miércoles, 30 de noviembre de 2011

UPyD: LA VUELTA DEL LERROUXISMO

Para quien no lo sepa, Alejandro Lerroux fue un líder del partido radical que jugo a muchas cosas en la política española del principio del siglo XX. Fue un anticlerical y demagogo republicano al principio, se convirtió al españolismo populista en Cataluña ( el “emperador del paralelo” barcelonés) , formó coalición de gobierno con la CEDA ( extrema derecha prefascista de Gil Robles) en la II República ( el “bienio negro” del 34 al 36), y término apoyando y alabando el golpe fascista de Franco.

Los componentes básicos del “cóctel de Lerroux” son los mismos que los de UPYD: populismo, demagogia y españolismo a raudales. Todo esto cimentado en un líder (una líder en este caso) que miente más que habla , que ataca a la “clase política “, cuando ella hizo la “primera comunión” en coche oficial ( 32 años lleva la buena señora comiendo de los sueldos públicos); y a los que sólo les guía la ambición más descarnada y arbitraria.

La ambigüedad ideológica es otra característica común entre Lerroux y la UPYD. Aparentemente vienen de la izquierda, gesticulan como si lo fueran pero caminan a paso agigantados hacia la derecha. Por supuesto, proclaman que no son ni lo uno, ni lo otro (derecha / izquierda): son sólo españoles honrados, gente del pueblo, que quieren el bien de España por encima de los “intereses de partido”, y de los “reinos de Taifas”.

La hoja de ruta de UPYD tiene muchas papeletas para ser la misma hoja de ruta del lerrouxismo: no digo que necesariamente terminen en el fascismo, ojalá no, pero si en el autoritarismo más conservador. Ya han dado alguna muestra en el programa electoral reciente: aumento gastos militares, centralización de competencias, energía nuclear, política antiinmigración, cuestionamiento de derechos como el aborto, involución en el modelo educativo , copago sanitario, etc

El caladero de votos más importantes lo tienen, que casualidad, en Madrid, las Castillas y Valencia. Todo el que piensa como la derecha pero quiere seguir creyendo, y diciendo, que es de izquierda, los vota. El populismo apolítico (o sea antidemocrático) también los vota. No hay funcionario o docente estúpidamente frustrado, que no simpatice con esa líder “tan sincera y natural” . En Andalucía también están pescando y son la cresta de una ola neocentralista y conservadora. Suponen para muchos votantes, el pasillo ideal de paso entre el PSOE y el PP. Para muchos andaluces y andaluzas la UPYD es el amortiguador moral de su abandono de la izquierda.

Se han quedado sin el fantasma siniestro de ETA y buscan un nuevo espacio de chantaje emocional, pueden coger cualquier bandera a condición que le de votos y huela a sable. Son la nueva derecha (que como siempre es muy vieja). Que todo el mundo lo sepa, que nadie engañe. Votar a UPYD es votar a una derecha que terminará, más temprano que tarde convergiendo en el gran lago azul de las gaviotas, como Lerroux.
Francisco Garrido (en Paralelo 36)

GUDARO Y MIRANDA DE ARGA, ESCENARIOS DE LOS DOS RELATOS DEL NUEVO LIBRO DE AHAZTUAK

Se suele decir que en suelo navarro, en toda la extensión geográfica del Viejo Reyno, no hubo “frente de guerra” por triunfar de forma inmediata y contundente el golpe militar que el 18 de julio de 1936 era puesto en marcha en diferentes puntos del estado español y que estaba encabezado entre otros por el general Emilio Mola Vidal, “el Director”, máxima autoridad militar de Navarra.
Pero aunque esto sea asi dicho por no haber habido en esos momentos dos ejercitos enfrentados, dos contendientes estructurados militarmente, armados y en lucha abierta, lo cierto es que el “frente de guerra” se instaló en toda Navarra desde el mismo momento del golpe, e incluso antes. En cada pueblo, en cada ciudad, en cada calle, en cada rincón de nuestra geografia los miembros uniformados o no del ejercito golpista y sus colaboradores del requeté, de la Falange, de la Iglesia, de la ciudadanía... abrieron una linea de fuego contra toda organización politica, sindicato, asociación o persona individual señalada como opositora de los valores e intereses que el Alzamiento pretendía imponer o restaurar: la propiedad de la tierra y los medios de producción en pocas manos, el sacrosanto poder de la Iglesia y su influencia desmesurada sobre la enseñanza y sobre las conciencias que es tanto como decir sobre la vida social y politica, las prebendas de los militares y sus concepciones gran-españolas frente a las naciones sin estado de la Península e imperialistas y coloniales frente a otros pueblos y naciones externas a ella... Un esquema para el que la paz social era imprescindible, para el que la docilidad de las clases populares era necesario, para el que la renuncia de personas y Pueblos a cualquier veleidad o aspiración de libertad práctica era condición sine qua non.

Y a ello se aplicaron con esmero los golpistas desde el primer dia. La directriz de Emilio Mola, cabeza militar del golpe en Navarra les marcaba el camino: “Hay que sembrar el terror... hay que dejar la sensación de dominio eliminando sin escrúpulos ni vacilación a todos los que no piensen como nosotros”. Y asi de la Montaña a la Ribera, de Aoiz a Larraga o de Altsasu a Tudela, ese frente no declarado oficialmente en parte de guerra alguno se cobró muchas más victimas civiles que en Gipuzkoa y Bizkaia, tambien territorios vascos donde el enfrentamiento bélico tuvo un carácter declarado y abierto.

De ello nos habla este libro que hace el cuarto de nuestra colección “Izarren Hautsa” y que es el primero de los que editamos que incursiona en la narrativa literaria para ofrecernos dos relatos que reflejan ese tiempo del que hablamos. El primero de ellos, “Gudaro 1936”, nos lleva desde la invención de su nombre y desde la realidad de sus hechos a cualquier pueblo posible de la montaña navarra en las jornadas previas y posteriores al 18 de Julio de 1936, dandose cita en las calles de esa ficción los sectores sociales, las ideologias, los intereses y las contradicciones de todos ellos que asisten puntuales al encuentro que lleva gestándose tanto tiempo, a veces de forma abierta e incluso violenta, y otras de forma soterrada y menos visible, pero no por ello menos cierto.

El segundo, “Martinico”, nos acerca a una realidad social diferente, traspasada por otra problemática, y nos situa no en el golpe propiamente dicho o en los hechos del mismo, sino en sus razones, en su gestación, en la lucha por la tierra, elemento central en la lucha de clases de la Ribera navarra y en la potente organización sindical agraria, obrera y popular que el golpe y la represión posterior tuvieron como objetivo desarbolar. “Martinico” nos apunta desde la brutalidad de unos hechos represivos “puntuales” ocurridos en Miranda de Arga algunos años antes lo que despues seria criminal estrategia cotidiana.

En 1918 una movilización en defensa de los comunales deja sobre las calles de Miranda cuatro muertos producidos por la carga de la Guardia Civil, secular guardiana de los intereses de los ricos y los caciques. Años despues, en 1932, se forma el “Sindicato Unico de Obreros y Campesinos” y en 1935 las fuerzas de izquierda asientan su nivel organizativo que se verá reforzado junto a su combatividad, por el triunfo del Frente Popular en Febrero de 1936, algo que al igual que en otros lugares de la Península con una potente organización campesina -Badajoz por ejemplo- conllevará pocos meses despues la brutal represión desatada con el golpe del 18 de Julio que tomará el carácter de una verdadera masacre en la que ya no sólo tomará parte la Guardia Civil, sino los “escuadrones de la muerte” de la Falange comandados por personajes de odiado recuerdo como fue en este caso y en esta zona Pedro Díaz Terés, el “Chato Berbinzana”, que dejarian tras de si la muerte, el terror y el llanto subrayados por casi dos decenas de asesinados, de igual número de personas escarnecidas publicamente con la denigrante práctica del corte de pelo, de multas, de palizas...

Gudaro y Miranda. Dos pueblos, dos localidades de ficción y realidad entreveradas por el lazo de una estrategia golpista y genocida que arrasó las esperanzas de libertad y justicia social de decenas de miles de personas y que hoy gritan y piden verdad, justicia y reparación desde las lineas de los dos relatos que en este volumen ofrecemos. Dos relatos -uno escrito por Ekaitz Zabalza, joven miembro de la generación joven y otro por Koldo Laguardia, el nieto de “Martinico” ya jubilado- que además de ser el estreno de sus autores no tanto en lo de escribir como en lo de publicar, nos muestran como el agua de la memoria bebida en fuentes diferentes y distantes han empapado tan hasta los huesos como para sentir la necesidad de plasmarlo por escrito a muchas personas pertenecientes a las generaciones que, como canta Evaristo, somos los hijos y los nietos de los que perdieron la guerra civil.

Gudaro y Miranda. Los escenarios de los dos relatos que son recogidos en este nuevo libro que desde Ahaztuak 1936-1977 y en nuestro sello "Izarren Hautsa" srá uno de los dos que presentaremos para esta nueva edición de la Feria de Durango que se celebrará entre los dias 4 y 8 del próximo mes de Diciembre.
Ahaztuak 1936-1977

"EUSKARAREN JATORRIA: ENIGMA EUROPAR BAT" DOKUMENTALA GAUR GAUEAN ETB1EAN

Datorren larunbatean ospatuko den Euskararen Egunarekin bat eginez, Euskararen jatorria: Enigma europar bat dokumentala estreinatuko du ETB-1ek asteazken honetan, 22:50ean.

Euskaldunon iruditeria edo imaginarioan txertatutako galdera desberdin askori erantzun nahi dien dokumentala da Hasier Etxeberriak zuzendu duen hau. Zer dakigu euskaldunok gure hizkuntzaren jatorriari eta ahaideei buruz? Zergatik gustatzen zaigu esatea Europako hizkuntza zaharrenetakoa dela? Zergatik da hizkuntza isolatua? Zenbat hizkuntza daude euskararen egoera berdinean?... Munduko hizkuntzalari eta aditu handienetakoek erantzuten diete galdera hauei, Hawai , Paris edo Municheko unibertsitateetatik eta, zer esanik ez, Euskal Herri bertatik ere bai.

Noiztik hitz egiten dugu euskaraz? Nola iritsi da bizirik gaur egunera arte? Egia ote da zerikusia dugula kaukasiarrekin? Iberiarrekin? Berebereekin? Zeltekin?... Hizkuntza kontuak ez ezik, genetikarenak ere agertuko dira, euskal DNA leinuek Britainiar irletarainoko bidaia nola egin zuten ikusteko, azken izotzaldia eta gero...

Azken finean, euskaldunok belaunaldiz belaunaldi hitzetik hortzera darabiltzagun gaien berri eman nahi die dokumental honek euskaldunei ez ezik, baita eta europar orori ere, egia esan behar bada Euskara benetako enigma europar bat da eta.

eitb.com

PP Y PSOE CONSIDERAN INEVITABLE QUE AMAIUR Y UPyD TENGAN GRUPO PROPIO

PP y PSOE consideran que, finalmente, será inevitable que tanto Amaiur como UPyD puedan tener grupo parlamentario propio, según fuentes de ambos grupos. Obviamente, la decisión no se ha tomado aún oficialmente y sobre todo para los populares no es fácil aceptar que los siete diputados de la izquierda abertzale tengan grupo parlamentario, pero entienden que el reglamento se ha aplicado siempre con tanta elasticidad que permite interpretaciones distintas y grietas por las que lograr interpretaciones distintas.

El tener grupo parlamentario permite a los partidos tener más posibilidad de cupo para presentar iniciativas en la Cámara, más tiempos para intervenir en los debates y capacidad para formular preguntas orales e interpelaciones al Gobierno. La decisión, en todo caso, corresponderá a la Mesa del Congreso, donde el PP tendrá mayoría absoluta.

Todos los pequeños partidos que formarán el Grupo Mixto están de acuerdo en facilitar que Amaiur y UPyD tengan grupos propios, porque en caso contrario los minoritarios tendrán que compartir presupuestos, tiempos de intervención y representación en las comisiones parlamentarias, dificultando su actividad.

El reglamento del Congreso asegura en su artículo 23 que “los diputados, en número no inferior a 15, podrán constituirse en grupo parlamentario. Podrán también constituirse en grupo parlamentario los diputados de una o varias formaciones políticas que, aun sin reunir dicho mínimo, hubieren obtenido un número de escaños no inferior a cinco y, al menos, el 15% de los votos correspondientes a las circunscripciones en que hubieren presentado candidatura o el 5% de los emitidos en el conjunto de la nación”. Ni Amaiur ni UPyD cumplen estrictamente estos requisitos, porque UPyD no llega al 5% en el conjunto de España por muy poco y Amaiur sí alcanza el 15% en las tres circunscripciones vascas, pero se quedó a unas décimas en Navarra. Sin embargo, el derecho parlamentario se basa en la costumbre y la interpretación de las normas y, en este caso concreto, con aval de sentencias del Tribunal Constitucional, se han permitido aplicaciones extensivas de las normas. Por ejemplo, en una legislatura dos diputados de UPN formaron parte durante meses del grupo de Coalición Canaria para permitir a estos tener su propio grupo. En la anterior legislatura se aceptó que ERC e Izquierda Unida formaran un grupo juntos.

En esta ocasión, fuentes del PP y del PSOE explican que Amaiur tendría fácil lograr el grupo si presentaran la solicitud solo los seis diputados vascos y el navarro fuera provisionalmente al grupo mixto. Al cabo de unos meses podría solicitar ingresar en el grupo de Amaiur. También contemplan los populares la posibilidad de que Geroabai (antes Nafarroa Bai) pudiera colaborar con su diputada, Uxue Barkos, para sacar a Amaiur del Grupo Mixto. Cualquiera de estas dos posibilidades podría utilizarla Amaiur en el recurso a un eventual rechazo a su petición de tener grupo propio. En el caso de UPyD, su problema es que no llega al 5% en toda España; para tener el grupo bastaría que otro grupo le cediera un diputado de forma temporal o, incluso, que lo hiciera alguno de los del Mixto, incluido el Foro Ciudadano de Álvarez-Cascos. Rosa Díez, portavoz de UPyD, aseguró ayer tras la acreditación de sus diputados, que en breve abrirá conversaciones con los principales partidos, especialmente el PP, para poder tener ese grupo propio.

Fuentes del PP explican que es más complicado el caso de UPyD, pero insisten en que si aceptan uno tendrán que aceptar el otro.

Fernando Garea, en El País

EL PSN DE TAFALLA SE DESMARCA DE LA LEY DE RENTA BÁSICA QUE IMPULSA SU PARTIDO

El pleno del Ayuntamiento de Tafalla aprobó ayer, con los votos favorables del PSN, Bildu e Iniciativa por Tafalla, una moción por la que solicitan al Parlamento de Navarra que no se apruebe la Ley Foral para la Regulación de la Renta de Inclusión Social por entender que es "completamente injusta, discriminatoria y restrictiva" y que "va a provocar situaciones de total indefensión y necesidad extrema dejando en la más absoluta de las miserias a un número muy elevado de ciudadanos de nuestra comunidad, potenciando y abriendo, aún más si cabe, la brecha social a la que nos está abocando la situación actual de crisis".

Su aprobación deja patente que los tres ediles socialistas no comparten la postura oficial de su partido, sino todo lo contrario. A este respecto, el concejal David Cabrero indicó que " nosotros no nos identificamos con un partido de coalición de UPN y PSN, especialmente por las diferencias ideológicas que debieran existir entre izquierda y derecha. Este anteproyecto endurece la ley especialmente en dos aspectos: uno, en que las personas en situación administrativa irregular no van a poder acceder a este tipo de renta y segundo, que a partir del décimo tercer mes la cuantía a percibir se reduce un 10% y a partir de los dos años se reduce un 20%". Asimismo indicó que no les gustan ni las "falsas verdades" ni la forma en la que se anunció el anteproyecto de ley "donde a penas hubo cuatro días para presentar las alegaciones". De ahí que insten a su partido a que "replanteen la ley" por considerar que no se ajusta a las "necesidades actuales de la sociedad".

Por otro lado, el pleno aprobó por unanimidad, mantener el tipo de gravamen de todos los impuestos con excepción del impuesto de contribución territorial. Se mantienen, por tanto, el impuesto sobre el incremento del valor de los terrenos de naturaleza urbana, el de viviendas desocupadas, el impuesto sobre actividades económicas y el impuesto sobre construcciones, instalaciones y obras. "En la contribución territorial el tipo impositivo se ha reducido del 0,472% en urbana y del 0,8% en rústica a un tipo único de un 0,199%, al entrar en vigor con efectos de 1 de enero de 2012 la nueva ponencia de valoración de la contribución territorial" indicó la alcaldesa Cristina Sota. Bildu, por el contrario, se abstuvo en el punto relativo a la contribución urbana por entender que "desconocen el efecto real que puede tener el nuevo tipo ". Asimismo, el pleno votó en contra de los precios contradictorios de las obras del Espacio Escénico alegando "incompatibilidades" con el director del área de urbanismo.
Diario de Noticias

martes, 29 de noviembre de 2011

¿VACAS FLACAS O VACAS LOCAS?

Es curioso el cambio de discurso de los promotores del TAV en Navarra. Hace unos años Sanz decía que "Navarra está mal comunicada", pero cuando se le dijo que había un aeropuerto, un tren que nos deja en tres horas en Madrid y que Pamplona es la ciudad del Estado, después de la capital, con más autopistas-autovías, cinco en concreto, tuvo que modificar el lema para pasar a "es un proyecto muy demandado por los navarros". Posteriormente, al ver los datos de las encuestas sobre los intereses de la gente de Navarra, donde solo al 1% le parecían importantes las infraestructuras y obras públicas, hubo que variar de eslogan y se pasó al: "va a generar 10.000 puestos de trabajo". Ahora que han comenzado las obras y se ha contratado a 150 personas, ha habido de nuevo que buscar un nuevo mensaje. En estos momentos es, según el consejero señor Astiz: "Estamos valorando sobre todo la entrada de un tren de mercancías. No es un problema de viajeros ni de viajar antes".

¡¡Acabáramos!!, lo importante ya no es la rapidez y mejora de las comunicaciones en tren para permitir que venga más turismo y que los ejecutivos lo utilicen para hacer negocios más rápidamente y aumentar el dinamismo de la economía navarra, sino las mercancías. Han encontrado el filón. ¿Quién se va a negar a que las mercancías se transporten por TAV? Nadie en su sano juicio. ¿Nadie? Veamos, ¿cuántos kilos de mercancía se han transportado desde que en 1992 se puso en funcionamiento el primer AVE?: 0 kilos. ¡¡Anda!! Veamos que dicen los interesados: CEOE: "La alta velocidad no es adecuada para el transporte ferroviario de mercancías". ¡¡Ostras!! A ver estos otros… CPTMF ( Centro de Promoción del Transporte de Mercancías por Ferrocarril): "El transporte ferroviario de mercancías debe complementarse con el camión y no competir con el avión. Necesitamos trenes fiables, de adecuada velocidad media, pesados y baratos, y no rápidos, ligeros y caros". ¡¡Jobar!! Se les han acabado las razones de peso, ahora a esperar a ver con qué nos salen para intentar vendernos la moto.

El problema es que los navarros y navarras ya estamos resabiados y no nos creemos nada sobre el tema. Ahora, hasta cargos electos de NaBai, Bildu, Izquierda-Ezkerra, Iniciativa por Navarra e independientes de toda la geografía navarra han creado una red a favor del tren y en contra del TAV que en unos días ha recogido 130 adhesiones de ediles y parlamentarios. ¿Se darán cuenta en el Gobierno de Navarra que no es aceptable derrochar 4.000 millones de euros en un proyecto absolutamente innecesario y que son incapaces de vender mientras se recorta en salud, educación, pensiones, etcétera?

¿Insistirán en convertir un tiempo de vacas flacas en uno de vacas locas?

Pedro Leralta (Tafalla)

UN TRABAJO DE ANDREA AIAPE RECUPERA LA MEMORIA DE LA GUERRA CIVIL EN CÁSEDA

Cáseda es el quinto pueblo de Navarra con mayor proporción de asesinados en la guerra civil, tras Lodosa, Sartaguda, Mendavia y Cárcar. Están documentados 51, incluido el párroco, aunque posiblemente haya alguno más entre los obreros que trabajaban entonces en las obras del canal de las Bardenas y que figuran como desaparecidos. Dejaron 18 viudas, 73 huérfanos de padre y 46 madres sin hijos. En seis casas mataron a padre e hijo. Una historia del horror que se recoge ahora en el libro Kaseda 1936 Cáseda, de Andrea Aiape, que ha editado Altaffaylla y que se presentó ayer en Pamplona.

"Desde pequeña veía que cuando se hablaba de este tema había silencios y eso me llevó a querer saber más. En 2006 empecé a hacer entrevistas por el pueblo y las grabé en vídeo. Ahora, cuando se cumplen 75 años de aquello el libro ve la luz con dos objetivos: hacer un homenaje a los 51 casedanos asesinados, que queden en la historia; y dejar esta información para el futuro", señaló la autora, Andrea Aiape, en la presentación.

El resultado de su trabajo es un libro de 230 páginas, plagado de documentación, fotografías y testimonios, que consta de tres partes: una primera en la que se describe la situación del pueblo en 1936, marcada como en otros lugares por los conflictos en torno a los comunales; una segunda en la que se detallan las 51 historias de los asesinados, y una tercera que ahonda en lo que sucede 75 años después. "Aún hoy es difícil hablar de esto en Cáseda, mucha gente del pueblo preferiría que este libro no se hubiese escrito. Mataron a 51 personas y no se puede ni hablar de ello. Es injusto y por eso hice el libro", señala Aiape. Y lo que es peor. La paloma de la paz que culmina el mausoleo dedicado a los asesinados en el cementerio ha sido tiroteada en varias ocasiones. Tampoco el Ayuntamiento de Cáseda ha querido tener memoria. "En 1979 cedió parte del cementerio para el mausoleo y desde entonces nunca ha hecho nada", lamentó Aiape.

En la presentación del libro estuvo Pilar García, una de las pocas testigos directos que quedan. Su padre, Antero García, líder local de UGT, fue asesinado el 4 de diciembre de 1936, unos días después de cumplir 26 años. Dejó viuda y una hija, Pilar, quien ayer expresaba su agradecimiento a todos lo que han hecho posible este trabajo: "Mi madre decía: cómo voy a perdonar si no ha venido nadie a pedir perdón. Ella y yo siempre hemos hablamos con todos, pero ha habido muchos cobardes que han preferido no hablar".

Por su parte, María José Ruiz, de Altaffaylla, dijo que este libro es hijo del Navarra 1936, de la esperanza al terror, referente de este tipo de estudios y del que ahora se van a cumplir 25 años.

Diario de Noticias

lunes, 28 de noviembre de 2011

CARTA ABIERTA DE ARTURO GOLDARAZENA

Amaiur, icono histórico de la soberanía Navarra y que da identidad a la coalición electoral formada por EA, Alternatiba, Aralar y la Izquierda Abertzale, se forjó con el objetivo de seguir fortaleciendo la unidad popular de gentes y sensibilidades abertzales, progresistas y de izquierda y con la firme decisión de llevar también al ámbito institucional español la necesidad de abordar democráticamente el derecho a ser y a decidir del pueblo vasco, de Euskal Herria; derecho que secularmente los gobiernos y partidos del estado español (PP-PSOE) y sus sucursales (UPN-PSN-PSE) niegan. Amaiur nace también con el objetivo de defender los derechos de los trabajadores y de las clases sociales más desfavorecias; con el compromiso de luchar contra el capitalismo salvaje que nos ha llevado a esta situación de crisis y de indefensión ante los graves recortes que se avecinan.
Así lo han entendido centenares de miles de ciudadanos vascos/as (333.638 votos, 7 escaños, primera fuerza en número de parlamentarios/as) y decenas de miles navarros/as y de vecinos/as de nuestra merindad, que con su voto en las pasadas elecciones estatales del 20N han llevado a Amaiur a un nivel de representación institucional impresionante, con 49.100 votos (14,87%), siendo la tercera fuerza en Navarra y mejorando notablemente los ya excepcionales resultados obtenidos hace seis meses por la coalición Bildu (42.839 votos, 13,3%) en las elecciones autonómicas. Y todo ello en unas condiciones muy adversas de manipulación y marginación informativa, cuando no de criminalización encubierta.
Amaiur es la primera fuerza, con más del 25% e incluso del 30% del voto emitido en municipios como Untzue, Leotz o Puiu; en otras tres localidades tan importantes como Uxue, Tafalla y Oloritz supera ampliamente el 20%, siendo la 2ª o 3ª fuerza y en otras varias sus resultados igualan o quedan por encima de la media de Navarra (Larraga, Berbintzana, Mendigorria, San Martin Unx, etc.)
Si bien estos datos son de gran importancia y muy significativos, quiero reflejar de manera especial el enorme paso que para las personas abertzales, soberanistas de izquierda, progresistas, euskaltzales y para el conjunto de los navarroa/as que quieren vivir en una democracia real y participativa suponen los dos escaños conseguidos por las fuerzas de Amaiur y Geroa Bai en Nafarroa. Dos sensibilidades políticas abertzales que abarcan un amplio espacio social de este herrialde. La pluralidad del espacio social al que me refiero hace que tengamos que asumir, ambas fuerzas, una gran responsabilidad.
La división y dispersión de fuerzas es una opción que las gentes navarras abertzales y la izquierda no nos podemos permitir. Porque la derecha navarra, que nos ha llevado a una situación de crisis insostenible, orgullosa de su navarrismo provinciano y españolista, que se olvida de la pluralidad, de la identidad y de la lengua de los navarros, no puede seguir haciendo de Navarra su parcela de poder soberbio y corrupto. Los más de 90.000 votos obtenidos por las fuerzas abertzales en Nafarroa, junto a otros importantes sectores de izquierda, deben acabar con el secuestro de la voluntad libremente expresada, que el foralismo desnaturalizado e impositivo de UPN-PP ejercen sobre Navarra.
Amaiur puede, debe y seguirá aunando fuerzas por la colaboración y el trabajo conjunto entre todas aquellas organizaciones políticas, movimientos sociales, sindicales, populares y personas que defiendan los derechos de Euskal Herria y una práctica política sana, transparente, participativa y solidaria; valores que como navarros/as y gentes de izquierda nunca abandonaremos. Todo ello será posible fundamentalmente gracias a vuestro apoyo. Eskerrik asko.
Arturo Godarazena Asa
Candidato al Senado por Amaiur y portavoz municipal de Bildu-Tafalla

ITXIALDIA MAÑERUKO ESKOLAN

Abenduaren 15ean Vascuencearen legeak 25 urte betetzen ditu, eta euskarak behar duen estatus juridiko egokia aldarrikatzeko Sortzen Ikasbatuazetik ekimena prestatu dugu Mañeruko herrian. Mañerun eskola zuten, baina herritarrek euskaraz ikasi nahi zutenez eta legearen arabera zonalde “ez” euskaldunean kokatua dagoenez, Nafarroako Gobernuak eskola itxi eta haur guztiak egunero bidaiatzera derrigortu zituen, horrek dakarren ezerosotasun eta arrisku guztiekin.
Lege hau iraganean oinarritutako legea delakoz, Mañeruko eskolan itxialdia egingo dugu zonalde “ez” euskalduneko guraso zein herritarrekin abenduaren 16, 17 eta 18an, herri eta auzo guztietan euskarazko irakaskuntza aldarrikatzeko.
Horretarako ekitaldi kultural zabala prestatu dugu bertako udalarekin bat eta izango diren ekitaldietan zein itxialdian parte hartzera gonbidatu nahi zaitugu eskutitz honen bitartez. Ekimenaren garrantziaz jabetuko zarelakoan, bertan elkar ikusiko dugula ziur gaude, eta bien bitartean gure agurrik beroena bidaltzen dizugu, mezu hau zabaltzeko konpromisoa eskatuz.

Abenduak 16 de diciembre (ostirala-viernes)
11:30 Porrotx.
13:30 Harrera ekitaldia.
18:30 Herri kirolak eta Joaldunak.
Abenduak 17 de diciembre (larunbata-sábado)
10:30 Hezkuntza eta hizkuntza eragileekin bilera.
11:25 Txalapartariak.
11:30 Otamena.
12:00 Ataitz musika taldea (kontzertu didaktikoa).
13:30 Joxemiel Bidadorren poema musikatuak.
14:30 Txikientzako herri bazkaria (8€). *
15:00 Herri Bazkaria (15€).*
17:30 Trikipoteoa.
20:00 Karaokea.
23:00 Kontzertua.
Abenduak 18 de diciembre (igandea-domingo)
11:00 Alderdi politikoekin bilkura.
11:30 Tortotxiki Dantza taldea.
12:00 Ixabel Millet ipuin kontalaria.
13:00 Asanblada eta Mañeruko adierazpenaren aurkezpena.
*Herri Bazkarirako txartelak eskuratu: Mañeruko Circulo tabernan edo 630631120 telefono zenbakira deituz.

RICARDO ABAD PROPONE UNA CONCEJALÍA DE DEPORTES EN TAFALLA

Tiene un Récord Guinness en las vitrinas de su casa y multitud de premios por los difíciles retos que ha completado a la carrera. Ricardo Abad (Tafalla, 8 de enero de 1971) hace un parón en su ajetreada agenda para ser el protagonista de esta nueva edición del 'Prohibido hablar de...

Ricardo Abad es conocido por ser un superatleta que consigue retos que están al alcance de muy pocos. Es tremendamente organizado. Como para no serlo. Durante un día normal trabaja 8 horas, corre otras 4, actualiza su web y dedica tiempo a su familia. Por supuesto el sillón lo tiene casi de adorno en casa. "Para echar la siesta y poco más". Y la tele lo mismo: "Antes veía series como CSI en la cama, antes de irme a dormir. Ahora es que caigo rendido antes de meter el segundo pie". Para rematar su difícil horario viaja por otras provincias por donde lleva la imagen de Anfas. Con ese ritmo de vida obviamente tiene que dejar de lado algunos aspectos que para otra persona serían indispensables: dormir y sus hobbies. De lo primero dice que es "difícil, pero te acostumbras". Los hobbies los tiene aparcados hasta tal punto que afirma que se compró unos patines y que solo ha podido usarlos por su casa.

Pero no tiene intención, ni mucho menos, de dejarlo. "Espero estar otros 5 ó 10 años más haciendo esto". Y es que Ricardo Abad, que está a punto de cumplir 41 años en enero, se siente mejor que nunca, ni ha notado la crisis de los 40 ni nada. "Para lo que hago, la madurez y la fortaleza mental son imprescindibles".

El tafallés tiene más facetas, no solo la de atleta. Para empezar, es una persona solidaria, que intenta unir sus grandes retos con alguna causa para ayudar a los sectores más necesitados de la sociedad. Además, se presentó a las últimas elecciones municipales por Iniciativa por Tafalla, aunque en el último lugar, más para apoyar a la candidatura que con intención de salir elegido. Aunque eso sí, no esconde que para un futuro no le importaría optar a la concejalía de deportes de Tafalla para que sus conciudadanos puedan disfrutar tanto del deportes como lo hace él. De momento, habla de todos los temas sin pelos en la lengua y reconoce que el tema del dopaje le pone "de mala leche".

¿Cómo es un día en la vida de Ricardo Abad?

Es un tanto estresante. Pasas mucho sueño ya que al final le quitas tiempo a dormir. Entre las 8 horas de trabajo, las 4 de correr, llevar la web al día y estar con la familia, casi no llegas y tienes que dormir menos. Luego los fines de semana tengo algún momento de ocio, aunque ahora también estoy haciendo desplazamientos para correr en otras provincias con mi nuevo reto. Al final es una rutina difícil aunque te llegas a acostumbrar.

¿No es muy estresante?

Lo planifico todo. Por ejemplo, si tengo una entrevista a las 6 y me llaman 5 minutos tarde ya voy arrastrando todo.

¿Ha pensado en dejarlo?

Sí, sobre todo al final de cada reto. Estas saturado y tienes ganas de mandarlo todo a la mierda. Hay que saber aguantar esos momentos. Además tomas riesgos como estar todo el día en carretera, haga frío o calor, y piensas que no te va a pasar nada, pero puede pasar. Pero me gusta cumplir mis objetivos, llegar hasta el final, si me pongo un listón, quiero alcanzarlo.

¿Este año ha cumplido 40 años, ha sufrido la famosa crisis o no lo ha notado?

Bueno, yo cada día me encuentro mejor. Eso que dicen de la crisis de los 40 no lo he notado, aunque sí que es cierto que antes a los de esa edad los veía muy mayores y ahora a los de abajo los ves muy críos (se ríe). Me noto más maduro que hace 4 años y eso para lo que estoy haciendo es muy importante. Si veo que me respetan las lesiones, me gustaría seguir haciendo esto 5 ó 10 años más, hasta los 50. Lo complicado es el tema económico, esperemos que nos vaya igual de bien como hasta ahora. Mientras eso aguante, por ganas no va a ser, de eso estoy seguro.

¿Con la crisis ese apoyo económico será todavía más difícil de conseguir?

Sí, por supuesto, yo he tenido una suerte grandísima de encontrar a Pronokal. Además fueron ellos los que vinieron a buscarme, lo que es una ventaja para negociar (se ríe). Ahora estamos peleando un poquillo por la financiación de alguna cosa nueva.

¿Y con tanta actividad ya tiene tiempo libre?

No tanto como me gustaría. El otro día vi la bici de carretera y me dieron unas ganas tremendas de montar, pero no podía. Me autoregalé unos patines, que era algo que siempre me ha atraído mucho y al final solo los he usado por mi casa. Y ni me acuerdo desde cuándo hace que no veo una película o una serie sentado en el sofá. Pero por otro lado, al sofá no quiero ni verlo ya que lo asocio a estar parado o lesionado.

Es decir, que la tele ni la ve.

Tampoco me pierdo grandes cosas, pero siempre me gustaba verla antes de irme a dormir. Pero ahora, entre mirar el correo, la web... no tengo tiempo y cuando me voy a la cama me duermo antes de meter el segundo pie.

Lleva la web al día, mira el correo... ¿está en redes sociales?

Estoy en Facebook, además me gusta bastante y me ayuda. Me permite actualizar en marcha, mantener a la gente informada y, en los momentos difíciles, lees comentarios que te ayudan mucho para venirte arriba.

¿Se pone música para correr?

Me gusta mucho la música, pero no cuando corro. Al pasar tanto tiempo, prefiero concentrarme en silencio sin ningún ruido. Me gusta la típica música animada, Amaral, U2...

Mide 1,90, ¿no pensó en dedicarse a otros deportes?

Bueno, 1,89 descalzo (se ríe). De crío jugué al fútbol sala, pero enseguida empecé a hacer ciclismo. Todo el mundo me decía que tenía altura para jugar al baloncesto, pero no me atraía mucho.

¿Le gusta algún otro deporte?

Todo tipo. Veo desde gimnasia rítmica hasta natación. Si tuviese tiempo podría estar una tarde entera perfectamente viendo Teledeporte o Eurosport sin importarme qué deporte emitiesen. También me gusta ver fútbol, pero los partidos importantes, la Liga no la sigo mucho, solo veo los resultados. No soy un forofo, aunque sí que lo sigo. Lo único, soy antimadridista. Pero vamos, especialmente lo que más me gusta el ciclismo.

Esta semana ha sido el juicio a Contador, ¿qué opina del tema?

Bueno, es un tema espinoso. Al contrario que a Valverde, que le sancionaron al instante, con Contador no lo han hecho, parece que es un caso diferente. Eso demuestra que con dinero la misma situación se puede convertir en diferente. También tengo que decir que Contador no es una persona que me cayese bien antes de esto y raíz del caso del positivo, menos.

El tema del dopaje le molesta mucho.

Es un mundo muy oscuro, fíjate en Marta Domínguez, estaba en el cielo, la han enterrado y ahora otra vez la sacan a la luz. Para hablar hay que tener muchas pruebas y a la gente se le miente mucho. El tema del dopaje me pone de mala leche. Siempre he sido contrario a todo esto y encima nunca se ha hablado claro. En la Operación Puerto cayeron cuatro gatos y parecía que había mucho más de lo que se sacó. Se habló de muchos pero al final salieron muy pocos. Y para los chavales es desastroso. Tienen ídolos y cómo les explica que, de un día para otro, ya no son limpios. Es un mundo muy oscuro, es mejor mantenerse al margen. Ya se sabe, ojos que no ven, corazón que no siente.

¿Leyó el artículo de Noah?

Mira, es que ahí también entramos en un debate, ¿qué es positivo y qué no? ¿Tomarte un Farmatón, un complejo vitamínico o un simple Ibuprofeno es positivo? Es un debate muy amplio.

Usted ha salido en prensa nacional, ¿le reconoce la gente?

Depende. En el entorno del atletismo o de Navarra, pues sí que me conocen. Es cierto que notó que cada vez más gente de fuera me conoce, pero nada del otro mundo.

¿Le gustaría que le conociesen o le agobiaría?

Me agobiaría, sin duda. Una cosa es que reconozcan tu trabajo, que te pregunten o te paren, y otra muy distinta sería lo que le pasa a Alonso, eso sería un agobio tremendo.

Una de sus hazañas fue el Camino de Santiago en bici, ¿lo hizo por algo en especial?

Era un reto deportivo, llevo también dos intentonas corriendo, pero lo tuvo que dejar en ambas y lo tengo pendiente. Pero eso es un reto deportivo, luego también me gustaría hacerlo con mi mujer, dentro de muchos años, cuando esté jubilado, en plan tranquilo y disfrutarlo de otra forma, de una manera más espiritual, es algo que me ha atraído siempre. Seguro que lo disfruto muchísimo.

En su día recorrió USA, Australia... ¿se queda con algún lugar?

Me encantó San Franciso, de Estados Unidos, y Sidney y los desiertos de Australia. En Europa me dejó muy buen sabor de boca Berlín, superó las expectativas que llevaba, justo lo contrario que me pasó con Paris, que me gustó pero me habían generado muchas ilusiones y luego no me pareció que fuese una ciudad para tanto.

Sus maratones tratan de promover el ejercicio, ¿cree que la sociedad hace poco deporte?

Creo que cada vez la gente se cuida más. Personas que no habían hecho deporte se animan a pasear en bici o a correr un poco. El running está llegando a un nivel muy alto. Es muy recomendable para la salud de la gente. Además, es muy importante que los críos practiquen deporte y ves que eso ocurre en un alto porcentaje, hagan el deporte que hagan. La gente se da cuenta que es un hábito muy recomendable.

Otra de sus facetas es la de político. Se presentó a las elecciones autonómicas, ¿cómo vivió aquello?

Me lo propusieron y decidí apoyar la candidatura, pero como no tenía tiempo fui como último en la lista. Son un grupo muy majo, del pueblo y para el pueblo. Siempre que puedo voy a las reuniones para enterarme e implicarme en todo lo que pueda en el proyecto.

¿Le gustaría repetir?

No lo descarto. Siempre he dicho que no me importaría, dentro de mucho tiempo, tener una concejalía de deporte en Tafalla. Con la única intención de fomentar el deporte en la ciudad y que haya buenas instalaciones.

Los políticos no pasan por un buen momento...

No, la verdad es que solo se habla de corrupción y chanchullos. Inspiran bastante poca confianza y vas a votar totalmente desganado. Ahora encima hay recortes por todos los sitios y hay un gran descontento en la sociedad. Se ha hablado mucho de la crisis, pero yo creo que nos vienen unos años muy malos y delicados.

Dejando a un lado la política, en todos sus retos hay un componente solidario.

Siempre me ha gustado unir mis grandes proyectos con ONG. He estado con Aldeas Infantiles, con Unicef y ahora con Anfas. Cada vez hay más recortes y por eso me gusta colaborar en lo que pueda con ellos. No solo con dinero, sino también llevando el nombre de Anfas por muchos sitios. Es algo muy bonito ya que transmites sus ideales. Estoy sorprendido con lo que estamos consiguiendo. Ahora corro con una camiseta y estas 100 últimas las hemos puesto a la venta y se están vendiendo bastante bien.

Por último, tiró el chupinazo de las fiestas de Tafalla, ¿un gran momento?

Fue un año muy bonito. Primero recibí la nominación al Príncipe de Asturias, que fue algo que me hizo muchísima ilusión. Nada más el hecho de que aceptasen la candidatura fue para mí un gran premio. Luego tiré el chupinazo de Tafalla que supuso el colofón y fue un gran premio que tu ciudad reconozca tu esfuerzo.

Diario de Noticias

LOS LAIARIS DE ARTAJONA SE IMPUSIERON A LOS DE PUENTE LA REINA

Un año más, coincidiendo con la festividad de San Saturnino, la asociación local Ondalan de Artajona celebró ayer la XIX edición de la tradicional carrera de layas que este año enfrentó a corredores del propio municipio con laialaris llegados de Puente la Reina.

Como viene siendo habitual, los corredores aprovecharon los minutos previos a que comenzara la competición para realizar calentamientos y adecuarse a las condiciones del pavimento, ya que el lugar por donde se desarrolla la prueba, la calle Eugenio Mendioroz, más conocida como calle empedrada, se caracteriza por su gran desnivel .

Una vez concluidos los calentamientos previos, los participantes ataviados con ropa tradicional vasca realizaron dos fases clasificatorias y una fase final, de la que salió vencedor, por tercer año consecutivo, el artajonés Emilio Bañales, seguido por el también artajonés Mikel Vital y el puentesino Koldo Colomo.

Mientras que el ganador recibió como premio un queso y una paleta, el segundo clasificado obtuvo, igualmente, una paleta y una panceta . El tercer puesto se materializó con una paleta y un chorizo y el cuarto clasificado se llevó a casa un salchichón.

El vencedor, Emilio Bañales, explicó tras finalizar la competición que el truco para ganar esta carrera no es otro que "entrenar y echar todo lo que tengas para hacerlo lo mejor posible". Desde la organización, Francisco Bañales, más conocido como Kikin, añadió además que es importante "coordinar fuerza y equilibrio porque el pavimento no es homogéneo y es muy fácil perder el equilibrio".

A continuación, una vez que los corredores, descansados, volvieron a coger fuerzas, se disputó la carrera de relevos. Protagonizada por los vecinos de Artajona y Puente la Reina, esta carrera es, sin ninguna duda, la cita más esperada por los participantes, que pese a la rivalidad existente coinciden en quitar hierro al asunto. "Es una rivalidad amistosa. El premio es un jamón, pero solemos quedar todos para merendarlo juntos", explicó Kikin Bañales.

Este año los grupos estuvieron compuestos por los puentesinos Koldo Colomo y Aritz Azcona y los artajoneses Emilio Bañales y Mikel Vital. Finalmente y tras mucha lucha los laialaris de Artajona se alzaron con la victoria y ganaron el jamón.

Desde la asociación Ondalan, que lleva 19 años organizando la carrera de layas, adelantaron que de cara a la vigésima edición de la carrera, que tendrá lugar el año que viene, esperan hacer "algo especial" aunque no especificaron qué. Habrá que esperar hasta 2012 para despejar las dudas.

Ainara Izko, en Diario de Noticias

LA IGLESIA INMATRICULA UN DESPOBLADO DE LERGA A ESPALDAS DE LOS VECINOS

El Ayuntamiento de Lerga y sus vecinos dieron ayer el primer paso conjunto para recuperar lo que ya consideran suyo: el despoblado de Abaiz, propiedad del Ayuntamiento, inmatriculado por la Iglesia el pasado mes de septiembre.

Se sienten indignados por la actitud del párroco, Fermín Macías, quien a sabiendas de que tal propiedad era un hecho planteó al Arzobispado la posibilidad de registrarla.

"Una cosa es el amor propio y otra, la traición del cura". Así de claro lo dicen en Lerga, decepcionados. Los vecinos opinan que "está jugando al escondite. Antes de inmatricularlo, tenía que haber hablado con el pueblo".

Para defender sus propiedades ayer constituyeron una comisión formada por el alcalde, Iñaki Iriarte, los concejales, Estanis Marco y Lucio Ojer, más los vecinos, Blas Garayoa, José Mari Iriarte, Amaya Zabalegui, Mari Sol Zaratiegui y Ascensión Iriarte. Su primer cometido se fija en las buenas palabras: emplazarán al párroco a una reunión el próximo sábado para solicitarle la devolución de las propiedades, indicándole que en el caso contrario, la única vía posible será un pleito civil para anular la inscripción que, en principio, como todas, es provisional para dos años.

Antes, visiblemente afectado, el alcalde relató a sus vecinos cómo a finales del 2010, el párroco le llamó para interesarse por la propiedad de Abaiz, asegurándole que pertenecía a la Iglesia. Para entonces, el Arzobispado ya había inmatriculado la iglesia parroquial de San Martín, la ermita de Santa Bárbara y su huerto. Ante la insistencia del sacerdote, continuó, el secretario le mostró las escrituras registradas. A pesar de ello, no cejó en su empeño, aseguró el primer edil, y continuó por la vía de Eslava, de donde depende eclesiásticamente, a pesar de estar en el término municipal de Lerga. En septiembre, Abaiz fue inmatriculado a nombre de la diócesis de Pamplona y Tudela, por lo que sufre un doble registro. Se da la circunstancia de que éste se produce en plena concentración parcelaria. "En este proceso los registradores no suelen actuar", señala el alcalde, que añade no comprender muy bien las razones de haberlo hecho en este caso. "Lo que ha hecho el registrador es nulo, pero lo tendrá que ordenar un juez". Los vecinos de Lerga están dispuestos a ello. Será el pueblo contra la Iglesia. "En misa no hemos estado tantos, y cada vez iremos menos, tal y como pinta esto", comentaban.

Marian Zozaya, en Diario de Noticias

12 ALTERNATIVAS SENCILLAS PARA QUE TU OFICINA SEA MÁS SOSTENIBLE

Seguramente ya lo hacéis, pero nunca está de más recordar la importancia de reciclar el papel. Cada tonelada de papel reutilizado deja 17 árboles en pie. Además, para no derrochar papel por culpa de errores tipográficos o de otra clase, revisa a fondo los documentos en la pantalla antes de pulsar el botón de imprimir. Acuérdate de pasarlos también por el corrector y de usar la función de vista previa para asegurarte que tienen el formato deseado. Otra idea es usar papel reciclado y utilizar las hojas de papel por ambos lados. Si vuestra impresora tiene función de doble cara, configuradla por defecto, así sólo tendréis que cambiar la configuración las pocas veces que sea imprescindible imprimir a una cara. Por cada kilo de papel que ahorréis, reducirás las emisiones de CO2 en dos kilos y medio.

>> Llévate a tu oficina una taza para el café o el té, pasa de llevarte a la boca el poliestireno o el plástico de las tazas de usar y tirar.

>> Tratad de buscar siempre alternativas al agua embotellada. Si tenéis dispensador de agua, usa un vaso de cristal en lugar de uno de plástico. También podéis tener siempre una jarra de agua del grifo en la nevera. Si os preocupa la calidad, podéis invertir en un sistema de filtración para el agua del grifo.

>> Si no quieres usar aplicaciones on line como Dropbox, o si necesitas guardar o transferir archivos en CDs o DVDs, recuerda comprarlos siempre regrabables. Bien cuidados, pueden usarse cientos de veces y te evitan la necesidad de comprar una infinidad de packs de un solo uso.

>> Cada año se tiran más de 32 millones de pc’s en todo el mundo y cuando se tiran los ordenadores, muchos de sus componentes (como el plomo, el níquel y el cadmio) deterioran el medio ambiente. En tu oficina podéis reducir al mínimo este derroche haciéndoos con modelos que se puedan ir actualizando de forma sencilla. Cuando compréis nuevos ordenadores aseguraos de que el fabricante suministra piezas de recambio y de que tienen una garantía larga. Y cuando los equipos ya no te sirvan recuerda darlos a ONG que recojan y reciclen material informático, como por ejemplo Ordenadores sin fronteras. También puedes ofrecerlos a ONG en nuestra sección de reciclaje Doy Busco.

>> Pide una pantalla plana. Las pantallas de LCD de los ordenadores ocupan menos sitio y con ellas se aumenta mucho la eficacia, ya que consumen alrededor de un 30% menos. También se consigue con ellas una oficina con un ambiente más sano, ya que desprenden menos calor y menos emisiones electrónicas.

>> Apaga sistemática la pantalla del ordenador cada vez que te levantes de la mesa, sobre todo si es para una pausa algo más larga como la de la comida. En modo salvapantallas el ordenador sigue gastando casi lo mismo que cuando se usan.

>> ¿Trabajas en un cubículo? Si las paredes de tu despacho o sección son de madera de conglomerado, ¡quéjate! Los conglomerados contienen formaldehído, una sustancia potencialmente cancerígena. La madera de bosques sostenibles casi siempre es el mejor material.

>> Propón en tu oficina pasaron a una compañía que suministre energía de fuentes renovables, como la eólica, la solar y la de biomasa.

>> Antes de grapar los documentos piensa si es realmente necesario. Es mejor utilizar clips porque tienen la ventaja de que se pueden reutilizar.

>> Si ponéis las mesas cerca de las ventanas, podréis aprovechar al máximo la luz diurna. Si necesitáis luz artificial, pasaros a las bombillas de bajo consumo.

>> Algunas plantas son especialmente eficaces a la hora de absorber los contaminantes dañinos de los aparatos electrónicos. Limpia el aire y alegra tu espacio de trabajo rodeándote de helechos, ficus o palmeras.

Canal Solidario

domingo, 27 de noviembre de 2011

LA CORRUPCIÓN EMPEORA EN LA REGIÓN SUR DE ÁFRICA

La corrupción está empeorando en el sur de África, según una investigación que ha realizado Transparency International en seis países de la región. El grupo global anticorrupción considera a la policía como lo más corrupto y la mayoría de la gente paga sobornos para recibir servicios públicos. Según los hallazgos de la investigación, a más de la mitad de los que contactan con los proveedores de los servicios públicos, el 56 % concretamente, se les pidió pagar un soborno en el último año.

La investigación también descubrió que por toda la región el 62 % de la gente cree que la corrupción ha empeorado en los últimos 3 años.

Vidas cotidianas y Corrupción, opinión pública en el África Austral” entrevistó a más de 6.000 personas en la República Democrática del Congo, en Malaui, en Mozambique, en Suráfrica, en Zambia y en Zimbabue, entre 2010 y 2011.

“La buena noticia es que el 80 % de los entrevistados dicen que están preparados para implicarse en la lucha contra la corrupción y tres cuartas partes de ellos dicen que la gente de la calle puede marcar la diferencia en la lucha contra la corrupción”.

“Los gobiernos deben despertar al hecho de que la gente no tolerará más la corrupción y empezar a reformar las instituciones débiles, la policía en particular. La gente tiene derecho a sentir que están protegidos por la policía y no acosados por ella”, explica Chantal Uwimana, director Regional para África y Oriente Medio de Transparency International.

El informe descubrió que la gente de los seis países encuestados nombran a la policía como el proveedor de servicios públicos más corrupto, de los seis mostrados en la encuesta, y que la mayoría de los sobornos que habían pagado, había sido a la policía.

Los resultados muestran diferencias entre regiones. En cuatro de los seis países, la gente afirmó pagar sobornos para acelerar los servicios, pero en Suráfrica y la RDC se pagaron más sobornos en el año pasado para evitar problemas con las autoridades.

En cinco de los seis países, la gente confía en el gobierno más que en las ONG, los medios, las organizaciones internacionales o el sector privado para combatir la corrupción. En Malaui, sin embargo, se confía en las ONG tanto como en el gobierno.

Tatenda Malan, Windhoek, Namibia. (Africa News, 24-11-11) Traducido por Rosa Moro. Copyright Funsur

ALGUNAS DUDAS RAZONABLES

Según la mayoría de los análisis postelectorales, los resultados del 20-N han servido para despejar el mapa político vasco. Ha quedado claro, dicen, que el futuro pivota sobre cuatro patas bien definidas que, en una descripción manifiestamente simple, se reduciría a PNV-Amaiur-PP-PSE. Por supuesto, esta reducción a cuatro resultaría insuficiente en base al concepto de Hego Euskal Herria, porque habría que forzar el espacio situando en cada una de las supuestas patas a UPN y Geroa Bai, fuerzas navarras que también han logrado representación en las elecciones generales. En cualquier caso, con mayor o menor puntería en el encaje, no serían excesivas las dudas para articular la aportación navarra a ese esquema de confrontación a cuatro en el que coinciden los analistas.

Quedan sin resolver, no obstante, otras dudas razonables derivadas de los movimientos estratégicos fruto de decisiones tomadas por fuerzas políticas que han decidido incluirse como integrantes de un conjunto más amplio, como es el caso de EA y Alternatiba primero en Bildu y la inclusión posterior de Aralar en Amaiur.

No acaba de despejarse la duda del espacio que comparte Alternatiba con la izquierda abertzale histórica, teniendo en cuenta su procedencia y su singular tránsito al soberanismo. Menos aún se aclara el encaje de Eusko Alkartasuna en la coalición liderada por quienes han sostenido desde siempre una cultura política contraria al entramado institucional vasco y les han tenido enfrente tantas veces desde la intimidación.

Más dudas todavía genera la incorporación de última hora de Aralar a esa coalición. Alguien tendrá que despejar las dudas que han quedado sin respuesta, no sólo entre parte de sus militantes sino, y sobre todo, entre la mayoría de quienes les votaron en ocasiones anteriores. Esa decisión provocó estupefacción y desencanto en buena parte de sus bases, que se merecen una explicación. Alguien tendrá que recordar las razones que movieron a Patxi Zabaleta y a Iñaki Aldekoa en 2001 a tomar la decisión de iniciar un nuevo proyecto abertzale y de izquierdas, no sólo por el rechazo político y ético a la lucha armada sino también, y entre otras razones estratégicas, por "gastar las fuerzas políticas en una construcción nacional imposible, abandonar las ideas del diálogo y la falta de capacidad para la autocrítica", según declaraba entonces Zabaleta.

Alguien tendrá que recordar las amenazas directas a los primeros militantes del nuevo partido, las advertencias publicadas en el Zutabe contra el mismo coordinador general de la formación, calificado por el boletín de ETA como "al servicio de las estrategias del PNV". Alguien tendrá que sacar de dudas a los miles de votantes que apoyaron a un partido repetidamente menospreciado y ahora fueron animados por sus dirigentes a apoyar una coalición con quienes se juramentaron hace diez años para trabajar por su laminación. Alguien tendrá que explicar que lo que ocurrió con alcaldes y concejales en Leitza, o en Zaldibia, o en Ziordia, o en las sedes del partido reiteradamente atacadas, o tantos y tantos agravios, ahora es mejor olvidarlo, vayamos juntos y pelillos a la mar.

Alguien deberá disipar la duda de si la renuncia a la participación en campaña de los principales activos personales del partido -Aintzane Ezenarro, Jon Abril, la práctica totalidad de su grupo parlamentario en Gasteiz- ha sido decisión propia, o imposición ajena. Y puestos a dudar, que alguien explique por qué en noviembre de 2010 Aralar aseguraba a Batasuna que "no actuará al margen de NaBai" y nueve meses después abandonaba a su suerte a quienes compartieron coalición, ahí os quedáis, olvidando los improperios vertidos contra EA cuando protagonizó idéntica fuga, en aquella ocasión hacia Bildu. Que alguien explique cómo se sumaron a Amaiur llevándose el nombre, Nafarroa Bai, coalición de la que Aralar se atribuía ser cabeza, alma y paladín indiscutible, contribuyendo así decisivamente a otra de las obsesiones de la izquierda abertzale oficial: la laminación de NaBai, insoportable competidor por el abertzalismo en Nafarroa.

Permanece la duda de si esta atropellada incorporación de Aralar a Amaiur se ha debido al miedo escénico tras el tsunami de Bildu en las municipales y forales y en las autonómicas navarras -únete, antes de que te arrollen-. O la duda, también, de si les hicieron creer que su inclusión en la acumulación de fuerzas soberanistas era condición impuesta por ETA para aceptar el fin de la lucha armada. Aclárense, por último, las dudas de quienes esperaban un trato preferente o, al menos digno, tras la integración en Amaiur y se encontraron con que en el orden de cargos electos se les aplicó lo de "los conversos a la cola". Y a callar.

Aclaren cuántos de los 62.214 votos que logró Aralar en la CAV en 2009 y cuántos de sus 24.068 votantes navarros en 2003 han ido a parar a Amaiur el 20-N.

Y, por último, expliquen cómo se sintieron los militantes de Aralar asistentes al mitin de Amaiur en el velódromo de Donostia cuando la intervención de su coordinador general, Patxi Zabaleta, fue recibida con abucheos.

Pablo Muñoz, en Grupo Noticias

EL VOTO BLANCO GANÓ EN GARÍNOAIN

Ante las acusaciones vertidas en los medios de comunicación por la señora Ciprés y su entorno, el grupo de vecinos que impulsó el voto en blanco, opción que eligieron 305 personas el pasado 20 de noviembre, quiere aclarar:

Este grupo de vecinos bajo ningún concepto ha coaccionado o amenazado a ninguna persona de este pueblo para conseguir el voto en blanco. Nuestra labor ha sido solo la de informar de otra opción existente como alternativa a la única candidatura presentada (hecho totalmente democrático y lícito).

Rechazamos rotundamente, y no vamos a permitir que se nos descalifique, como ha hecho la presidenta de Derecha Navarra y Española y algunos de sus miembros, llamándonos proetarras y violentos. Ninguno de los integrantes de este grupo se ve representado en estos adjetivos y estamos estudiando tomar acciones legales a ese respecto. Basta mirar el resultado de las elecciones al Parlamento para comprobar nuestra pluralidad política.

Asimismo, no nos sentimos orgullosos por lo ocurrido el domingo. Deseamos que no se vuelva a dar en nuestro pueblo una situación tan tensa, fruto de la indignación de vecinos y de su impotencia, pero también de las provocaciones de la señora Ciprés y sus acompañantes.

Es justo destacar el porqué de la indignación del 94,4% del pueblo. DNE se presentó a última hora, sin dar opción a los vecinos de presentar una candidatura alternativa. No realizó campaña alguna, ni dio a conocer cuáles eran sus propuestas. Buzoneó por la noche. La primera vez que vimos al futuro alcalde fue el día de la votación. Además, cinco de las siete personas de la lista se presentaron por otras localidades en mayo, por lo que no tendrían derecho a resultar elegidos. Dos de ellos se presentaron al Ayuntamiento de Madrid. Sí, se presentaron en Madrid. Son de allí.

A pesar de todo esto, durante cuatro años gestionarán el dinero de nuestros impuestos como les venga en gana, tendrán a su disposición todo el patrimonio y los bienes del pueblo, así como capacidad para legislar sobre nuestras vidas sin que podamos ejercer siquiera el derecho a oposición. Las decisiones que tomen pueden hipotecar nuestro futuro durante largo tiempo, pero ellos no sufrirán las consecuencias ni ahora ni después, ya que ninguno vive en Garínoain. Seremos nosotros los únicos afectados.

Recalcamos que hay gente del pueblo dispuesta a tomar las riendas del Ayuntamiento. Por ello les pedimos que renuncien y se marchen. Han dicho que quieren lo mejor para el pueblo pero, de momento, lo único que han hecho es aprovechar la situación para salir en los medios a insultarnos. Rogamos a estos medios que no den voz a estas personas para que no usen a Garínoain como su altavoz.

Nuestro argumento de más peso es su escasísimo respaldo popular, 5,6% de los votos frente al voto masivo en blanco, el 94,4% del total. El voto blanco ganó. Por todo esto, invitamos a todos los políticos navarros a hacer reflexión sobre si éticamente se sentirían legitimados para gobernar un municipio, comunidad u organismo con un rechazo del 94,4 % de los votantes. Sabemos que legalmente es legítimo, pero ¿lo es moralmente? ¿Está dentro de la normalidad democrática?

Vicente García Gil, Delphine Roselyne Lacaze, Aritz Intxusta, en representación de vecinos de Garínoain

EL PP VASCO SE REUNIRÁ CON EA Y ARALAR COMO PASO DE APERTURISMO HACIA AMAIUR

El PP vasco sigue tratando de adaptarse a los nuevos tiempos sin la violencia de ETA a través de «la centralidad y el aperturismo», y las dos próximas semanas se reunirá oficialmente con EA y Aralar, dos formaciones que componen la coalición Amaiur, para comenzar el deshielo con la sensibilidad de la izquierda abertzale después de décadas de distanciamiento. El proceso será lento, porque los populares quieren mantener al mismo tiempo la exigencia sobre la antigua Batasuna para que impulse la disolución definitiva de ETA o bien condene su pasado de violencia, pero la intención del PP vasco es que, en esta nueva etapa, pueda darse una relación normalizada con todos los partidos políticos.
El primer paso para ello serán los encuentros al más alto nivel que se producirán esta semana y la siguiente con representantes de EA y Aralar, dos partidos con los que el PP no tiene inconveniente en reunirse por su posicionamiento claro en contra de todo tipo de violencia. La primera reunión será con Aralar y tendrá lugar este miércoles en la sede del PP en San Sebastián. Por parte de los populares vascos acudirán su presidente, Antonio Basagoiti, su secretario general, Iñaki Oyarzábal, y el presidente en Gipuzkoa, Borja Sémper. La delegación de Aralar también estará compuesta por tres personas, entre ellas el coordinador general, Patxi Zabaleta.
La semana siguiente, posiblemente después del puente de diciembre, está prevista una reunión entre el PP vasco y representantes de EA. Es probable que a este encuentro acuda el secretario general de EA, Pello Urizar, mientras que el PP volverá a estar representado por sus principales dirigentes.
Estas reuniones representarán un hito en la historia reciente vasca, porque mostrarán un acercamiento público entre el PP y la sensibilidad de la izquierda abertzale, unificada en estos momentos en Amaiur. Dos posiciones políticas casi antagónicas entre las que la violencia de ETA abrió una sima inabarcable durante décadas. En esta nueva etapa sin la amenaza de ETA, sin embargo, ambas partes pueden estar interesadas en normalizar relaciones. La izquierda abertzale, para tener hilo directo con el partido que va a gobernar en España los próximos cuatro años, algo importante cuando aún está pendiente la legalización de su marca Sortu; y el PP vasco, para cerrar el círculo de su apertura a todos los partidos vascos.
Basagoiti reconoce que su proyecto político es opuesto al de la izquierda abertzale y sabe que unas relaciones normalizadas no implicarán que se vayan a producir entendimientos en el futuro -aunque siempre se pueden dar acuerdos puntuales como el de la estación de autobuses de San Sebastián entre el PP y Bildu-, pero quiere erradicar la imagen de «demonización» que durante años colocaron al PP algunos partidos vascos. Basagoiti destaca la «pluralidad» de Euskadi y aboga por acabar con «tópicos y sectarismos». Para predicar con el ejemplo, recuerda pactos que hace unos años parecían imposibles como el del PSE-PP en el Parlamento Vasco o el más reciente PNV-PP para los Presupuestos de Bizkaia.
Miguel Villameriel, en El Diario Vasco

sábado, 26 de noviembre de 2011

ZABALETA ABRE LA PUERTA DE SALIDA A LOS CRÍTICOS NAVARROS DE ARALAR

El coordinador general de Aralar, Patxi Zabaleta, ha asegurado que "más pronto que tarde" Batasuna y su organización política confluirán en un único partido y se llamarán "de otro modo", porque "ésa ha sido siempre nuestra vocación".

En una entrevista al diario El Correo, recogida por Europa Press, Zabaleta se muestra satisfecho por los resultados electorales de Amaiur y rechaza que los votantes de Aralar en Navarra hayan optado por apoyar en masa a Geroa Bai, la marca de Uxue Barkos.

El dirigente de Aralar reprocha la actitud de aquellos de su partido que han pedido el voto para Geroa Bai y abre la puerta a abandonar su formación a aquellos que discrepen de la alianza con la izquierda abertzale.

"Desde el plano ideológico es respetable cualquier posicionamiento, pero desde lo que es la lealtad política creo que deberían haber acatado lo que decide la mayoría y si no se está de acuerdo, hay dos soluciones: una primera, salirse del partido y la segunda, no intervenir en contra de lo que ha decidido la mayoría", ha precisado.

En ese sentido, y preguntado por la ausencia de la parlamentaria Aintzane Ezenarro durante la campaña electoral de Amaiur, ha apuntado que "tampoco ha participado en contra" y ha negado que vaya a haber una fractura interna en Aralar.

NAFAR EUSKALTZALEAK EZ OTE DIRA AKITUTA?

Euskararen Foru Legeak 25 urte beteko ditu abenduaren 15ean. Egiguzue balorazioa.

Paula Kasares: Ez da ahantzi behar Euskararen Foru Legea zein kontestutan onartu zen, ez da inolaz ere adostasun politikoaren ondorioa. Gaur egun adostasun falta bera dago. Legea bera, ondoan dituen antzeko bertze legeen aldean, oso lege berezia da. Estatuan gizarte elebitasunari eman ez zaion irtenbidea hemen eman zaio: zonifikazioa. Legeak gabezia handiak ditu, ukitzen dituen alorrak kontuan hartuta. Administrazioa, irakaskuntza eta hedabideak baizik ez ditu ukitzen eta gaur egun badakigu hizkuntza baten egoera sozialak beste alor anitz ere behar dituela: gizarte erabilerari, sozioekonomiari lotutakoak… Orduan, Legea eskasa da kontuan hartzen duen eragiteko alorrari dagokionez, eta bestalde, testu eskas hori baliatuz hizkuntza politika egiteko Nafarroan izan den borondatea ezaguna da. Azken horri lotuta markatuko nituzke bi garai: agian posibilistagoa izan zen hasierako garaia, 1986tik 2000. urtera artekoa eta 2000. urtean hasi zen atzera jotze ikaragarria. Hau da, Legea berez oso posibilista zen, aukerak ematen zituen gauza oso ezberdinak egiteko, baina Nafarroan beti interpretatu izan da oso modu estuan. Azkeneko urteetan detailetxo bakarra izan zen; Pérez Nievasek Iruñerriko eremu ez euskalduneko zenbait udalerritan D eredua zabaltzea ahalbidetu zuen. Baina testua aukera guztietan garatzeko ez da izan inolako borondate politikorik.

Eta zertaz ez, egin behar da autokritika pixka bat. Legeak duen elementu oso inportantea irakaskuntza da. Euskarazko irakaskuntza Nafarroa osora zabaltzeko bi aukera garbi izan dira Parlamentuan, 80ko eta 90eko hamarkadetan. Ez ziren probestu. Zenbait alderdi abertzaleren aldetik agian jokaerak maximalistegiak izan ziren: zonifikazioa ez baitzen onartzen, gerta zitekeen ezein hobekuntzatxori ez zioten bide eman.

Sagrario Aleman: Legea sortu aurretik, urte bat lehenago, Jesus Azkonak azterketa egin zuen nafarren jarrerak ikusteko eta hark zioen Nafarroa guztian, ez iparraldean eta Iruñerrian bakarrik, Erriberan ere bai, euskararen aldeko jarrera nabaria zela. Jarreragatik balitz lege hobea egin zitekeela zioen. Ez zuen zonifikazioa proposatzen, legearen aplikazioak ordea tokian tokiko egoera soziolinguistikoa kontuan hartu behar zela zioen. Ondoren, Azkonaren azterketaren iritziaren kontra egin zen Legea, zonifikazioa eskubideetan oinarriturik egin zen.
Euskalgintzan gehiago ziren Lege horren kontra zirenak, zonifikazioa kaltegarritzat jotzen zelako.

Legearen betetze maila? Paulak aipatu du arlo gutxi ukitzen dituela Legeak, eta gainera, beti progresibitateaz, nahiaz, hitz egiten du. Baina gero, nahiz eta jendeak nahi hori azaldu, ez da kontuan hartzen. Adibidez irakaskuntzan, Iruñean problema asko izan ziren D ereduak sartzeko eskola zenbaitetan.

Komunikabideen arloan dio, euskara progresiboki sartuko dela komunikabide guztietan. Deus ere ez da egin. Momenturik hoberenetan bost bat minutu izan ditu euskarak bizpahiru irratitan. Hor dugu herritarren ahaleginez lortutako Euskalerria Irratia, lizentziarik gabe segitzen du. Europatik etorritako adituek komentatzen zuten euskaraz arituko ziren telebista eta irratia behar zirela Nafarroan. ETB hartzeko zailtasun handiekin segitzen dugu, eta euskara hutsean Nafarroa osorako ari den telebistarik ez dugu.

Legea, sorreran, nahiko murriztailea ikusten genuen eta Legea betetzeko ardura dutenek izan zitekeena baino murriztaileago interpretatu dute. Azken batean, debekurik ez du aipatzen, baina batzuetan jokatzen dute Legea debekatzeko balitz bezala. Ordea, egin zitekeenari begira egotea alfer xamarra da. Lehen bazen gizartean euskararen aldeko motibazioa eta jarrera. Orain, esango nuke lasaitu egin garela. Neurri handi batean Legea ontzat eman dugu, neurriak hartuak daude eta horrela oso ongi gaude.

Oskar Zapata: Noski hobeto egin zitekeela, erabaki politikoak egon dira horrela edo hala izan ez zedin. Gauza batzuk oso argigarriak dira zonifikazioari dagokionez. Gaur egun Nafarroako euskaldun gehienak Iruñerrian bizi gara. Oso ongi lotu zuten hori: Iruñerria ez dugu elebidun egingo. Alegia, zerbitzuak eskaintzen diren eskualdean ez dago euskaldunentzat eskubiderik eta ez dago betebeharrik administrazioaren izenean, askotan. Eta Legeak horretarako aukera ematen bazuen, dekretuak etorri dira hori mugatzera.

Legea aldatu zitekeela. Gogoan dut PSNk antolatu zuen jardunaldi bat. Aingeru Epaltza aritu zitzaien Europan eta munduan ematen diren bestelako ereduak eta adibideak azaltzen, planteamendu garaikideak eta malguak. Nik oso urrun ikusi nituen. Ez gaituzte ezagutu nahi.

P. KASARES: Legeak zer ondorio ditu? Duela 25 urteko Legeak kontzeptu batzuk ezarri ditu. Adibidez, eremu ez-euskalduna eta eremu mistoa kontzeptuak. Bada belaunaldi oso bat logika horren barnean sortu dena, Nafarroako gehiena ez-euskalduna izatearen naturalitatea eta nolabait statu quo-a onartzen duena, ontzat ematen duena. Beraz, ez-euskalduna den tokian euskararen aldeko edozein gauza naturaren kontrakoa da. Kontzeptuok desmuntatzea zaila izanen da. Nafartzat hartzen diren alderdi politikoek, PSN batek, UPN batek, ez dute inondik inora bere egiten euskara. Zuk erran duzu [Zapatari begira] urruti ikusten dutela, bai hori da sentsazioa, euskal mundua ez dute ezagutzen eta ez dago borondate minimorik horretarako. Hori horrela izanda, Lege honek ordezkoa izateko perspektibak zailak dira.

O. Zapata: Progresibitatea planteatzen da edo aurreikusten da. Epaltzak planteatzen zien bidea da hori: badituzue modu progresiboan eremuak zabaltzeko, hiztunen eskubideak edo beharrak atenditzeko aukerak, baduzue UPNren aurrean malgu jokatzeko aukera. Hori jakin badakite edo behintzat kontatu zaie.

S. Aleman: Progresibitatea alderantziz ulertu dute. Hasieran, pauso txiki batzuk gogoz kontra eman zituzten, eta gero atzera egin dute beraiek emandako pauso horietan ere. Hala diote: “Ez, ez, hobe da mediku ona euskalduna baino” biak kontrajarrian baleude bezala, euskara jakitea eta lanean ona izatea. Zonifikazioak estatus bat sortu du: hau horrela da eta aldaezina da, hau euskalduna da eta besteak ez dira euskaldunak. Euskarak behartu egiten du jendea. Horrek osatzen du diskurtsoa. Behartzea ez da politika egokia, baina aldi berean ingelesa ikastera behartzen dute eskolan. Ingelesaren kasuan “behartu” hitza ez da inon agertzen, baina euskararekin automatikoki egiten da lotura.

P. Kasares: Ikaragarria da zer perbertsio diskurtsibo sortzen duen Legearen logikak. Adibidez, Estatuan bai Katalunian, bai Galizian, bai Euskal Autonomia Erkidegoan gurasoek haurren irakas hizkuntza hautatzeko eskubidearen aldeko taldeak sortu dira, Plataforma por la libertad de elección lingüística delakoan bilduak. Autonomia erkidego horietan PSOE, PP eta UPyDk gurasoen hautatzeko eskubidea defendatzen dute. Hemen zergatik ez? Nik sortuko nuke “gurasoek hautatzeko eskubidea dute” taldea. Nafarroan gurasoek ez dute inoiz hautatu ahal izan. Oskarrek aipatu duen PSNren euskararen aldeko jardunaldia oso adierazgarria izan zen. Epaltzak sekulako diskurtso polita egin zuen eta hitza hartu zuelarik Roberto Jimenez PSNko buruak, zer erran zuen? Aurelio Artetaren diskurtso retrogradoaren bertsio berritua egin zuen, iritsi zen erratera euskara ama hizkuntza duten horiek eskubideren bat eskatzea ongi dagoela, haiek azken batean ezin izan dutela euskaldun izatea saihestu, euskaldunak direla sortzetik, baina irakaskuntzaren bidez euskaldundu diren horiek zerbitzuak euskaraz eskatzerik ez dutela. Hori sozialista batek ez luke defendatuko ez Katalunian, ez EAEn, ez Galizian ezta burutik jota ere. Hemen Legearen logika maltzurraren barnean edozein bazterkeria, beste inon defenda ezin dena, egin daiteke.

O. Zapata: Asko eskertu genuen Aingerurena, eta baita Robertorena ere, oso argigarria izan zelako. Hau PSNko burua da Nafarroan. Zer kontatu behar diogu? Aingerurena entzun eta gero hori dena botatzen duzu? Beste mundu batekoa zara.

P. Kasares: Enpatiarik gabeko jarrera.

S. Aleman: Zerbait positiboa izan zuen: euskararekin lotutako zerbait egiteko beharra sentitu zuten. Nahi baduzu irudi kanpaina, baina beharra sentitu zuten. Nafarroa Oinezen ikusi nuen Roberto Jimenez, eta esan nuen, beno, pauso bat da.

O. Zapata: Aldeko legea behar dugula jakitun, bitartean eta ostean hizkuntza komunitate osasuntsua sortzeko badugu hamaika lan lerro eta horiei guztiei ere heldu behar diegu. Horretarako gizartearekin lan egin behar dugu, gero eta aldekotasun gehiago lortzeko. Ez dezagun pentsa legeak dena emango digunik, badaude zoritxarrez oso aurrekari txarrak. Legea aldeko izanik ere, hizkuntzaren erabilera sozialak ez du aurre egin hainbat lekutan. Gure ustez erabilera soziala funtsezkoa da hizkuntzaren biziraupenean.

Legeak lege, zein da euskararen egoera gaur egun Nafarroan?

O. Zapata: Baldintza politikoak direnak dira eta mahai gainean jarri ditugu. Badago klase politiko bat hizkuntza komunitatearen kontra dagoena, eta gainera, sentimendu euskaltzalearekin jokatzen du kontra egiteko. Gehiengoa da klase politikoaren artean. Guk [Topaguneak] oso garbi dugu aldeko baldintza politikoak behar ditugula aldaketak emango badira.

Bestalde, ikusi behar dugu zer nolako diskurtsoak behar diren masa soziala gureganatzeko. Inoiz gehiengo euskaltzalea lortzeko lan egin behar dugu. Masa soziala limurtzeko, gureganatzeko edo aldekoago egiteko lan egin behar dugu. Egokitu beharreko guztiak egokitu beharko ditugu, nori zer kontatu eta nola kontatu aztertu beharko dugu. Ez du balio gauza bera esatea euskalduna den pertsona kontziente eta koherenteari eta manifa edo [Nafarroa] Oinez-era joateko prest dagoenari. Egokitu behar dugu egokitu beharreko guztia, jakinik nora joan nahi dugun. Hiru Erregeen Mahaira joan nahi baduzu zortzi urteko haur batekin ez diozu esango, “begira, hara noa”. Bidean gozatu dezan saiatu beharko duzu, bere senti dezan egiten ari dena. Komunikazioan trebatu behar gara gehiago eta pedagogia asko egin behar dugu.

P. Kasares: Duela 30 urte uste zen euskararen ezagutza hutsetik etorriko zela hizkuntzaren normaltzea. Irakaskuntzan jarri genuen esperantza osoa. Ikusi dugu ezagutza hutsak ez duela berez ekartzen gizarte erabileraren normaltzea eta hedatzea, eta ikusi dugu zer beharrezkoak diren erabilera bultzatzeko programak eta beste. Gabezien artean dago haur-gazteen aisialdia, irakaskuntzan euskaldundu diren horiek hemendik hogei urtera ez bazaizkigu galduko hiztun gisa. Irabaziak baditugu, baina zuloz beteta dagoen zakuan ari gara ura sartzen anitz aldiz. Ez baita hain erraza; etxe erdalduneko haurra eskolan sartu eta esperoko duzu hamabortz urte geroago euskaraz bizitzeko prest den euskaldun osoa etorriko dela, eta ez da horrela. Alde horretatik, larrugorritan gaude Nafarroan, ez bada gizarte ekimeneko elkarte eta erakundeek egiten duten lana, baina instituzionalki ez zaio heldu horri.
Adibidez, orain guraso direnek egoera hobea izan dute euskarazko hedabideei dagokienez oraingo haur txikiek baino. Haur txikiek ezin marrazki bizidunak euskaraz ikusi. Nire ikerketarako familietan eta eskoletan egin ditudan elkarrizketetan hori aipatzen da behin eta berriz.

S. Aleman: Aurrerapauso asko eman dira. Dena den, bestelako giro bat zegoen orain urte batzuk eta zenbait urtean iraun du horrek. Jendea prest zegoen ahalegina egiteko, baina jendea prest egoten da ahalegina egiteko noiz arte? Irakaskuntzan –helduenean eta eskoletan– pauso asko eman dira, baina iruditzen zait –eta beharbada gehiago da ustea datuak baino– azken hamar urte hauetan-edo moteldu direla euskararen aldeko aurreratze horiek. Irakaskuntzan Gobernuak oso ongi asmatu du bere hizkuntza politika egiten, hau da, euskararen kontrako hizkuntza politika egiten, ingelesa jarri du tarteko. Horren bidez D eredua moteldu da. Helduen euskalduntzean gauza bera, behera doa nabarmen. Jendeak, beharbada, ez du grinarik euskara ikasteko. Eta badakit adibidez, haurra ikastolara eramatea pauso bat dela, ahalegin asko kostatzen zaiola askotan helduari haurra ikastolara bidaltzea, baina ezin dugu gure burua engainatu. Garbi izan behar dugu horrekin bakarrik ez goazela inora.

Eskolari zama ikaragarria jartzen diogu, eskolak eginen du dena. Alfabetatuko ditugu, idatzizkoa ikasiko dute, baina ahozkoa landu ez badugu gero ez eskatu gazteei euskaraz komunika daitezen karrikan, eman ez diegun zerbait ari gara ebaluatzen. Begiratu beharko dugu beraz nolako hezkuntza sistema erabiliko dugun D ereduan. Garai hartan ikastolara haurrak eraman zituzten gurasoak oso ausartak izan ziren, haien seme-alaben etorkizuna arriskatu zuten. Agian orain garaia dugu esateko, “dena ez dugu administraziotik erdietsiko”. Antolatzen hasi beharko genuke. Haur Eskolan adibidez, hiztun on batekin hiruzpalau haur elkartu litezke, eta horrela, ahozkoa bereganatuko lukete. Irudimena martxan jarri beharko dugu.

Ezagutza inportantea da, baina aurrera gindoazen horietan gelditu egin da. Beste arlo batzuetan sartu dela euskara? Bai, baina oso motel. Erabileran, azkeneko neurketetan, ez zen halako pausorik ikusten.

P. Kasares: Gazteen artean Iruñerrian behera.

S. Aleman: Transmisioari dagokionez, ikastolan edo euskaltegian ikasi duten gazte horiek, gaur guraso direnek, askotan seme-alabei ez diete euskara irakasten eta diote: “Nik ez dut ongi hitz egiten eta hobe da euskaraz ez egitea”. Batzuek eta besteek egindako diskurtsoek badute ondoriorik, ongi ez hitz eginez gero hobe omen da euskaraz ez hitz egitea haurrei. Orokorrean, batetik, egiten diren diskurtsoek, eta bestetik, laguntza ezak eta erasoek etsi hartzea eragin digute, edo moteltzea behintzat bai. Irakaskuntzan pare bat faktore behintzat ikusten ditut garbi xamar: batetik, azken hamar urteotan etorkin asko etorri da Nafarroara eta ez ditugu erakarri –zalantzan jartzen dut bitartekorik genuen–. Administrazioak ez du deus egin. Bestetik, British edo TIL ereduen bidez ingelesa ikasteko beharra sortu dute. Gu ez gara gai izan behar hori sortzeko. Lehen askoz ere gehiago zegoen jendearen buruan euskara ikasi beharra, eta badiot, inpresioez ari naiz, azterketarik gabe. Eta irakaskuntzaz landa zer dago? Bada, oso gauza gutxi. Garai batean pentsatu genuen irakaskuntzari eman behar geniola garrantzia, gaur egun ez dugu esaten horrelakorik: “Honi eman behar diogu garrantzia, ez dugu holako helbururik euskalgintzan edo ez dakit badugun”.

O. Zapata: Guk bai. Topagunean oso garbi dago, hiztunak trinkotu behar ditugu eta hiztunei guneak eta aukerak eskaini behar dizkiegu euskaraz bizitzeko. Besteak beste, badugu problema oso serioa, haur eta gazteekin lan egiteko baldintza ekonomiko zehatzak behar ditugu, laguntzak behar dituzu administrazioak egiten ez duena gizarte mugimendutik egin nahi baduzu. Halere, uste dut efikazagoa dela administrazioak eta gizarte mugimenduak elkarrekin lan egitea.

Ezagutza, erabilera eta sentsibilizazioa orekatu behar dira. Sentsibilizazioan gutxi egin da eta egiten denean gauza efektistak egiten dira, ez efikazak. Euskararen Egunean dirutza gastatzen segitzen dugu eta ez dugu dirurik, adibidez, proiektu jarraituak bideratzeko. Efikazak zein diren? Ez dakit zenbat soziolinguista zareten [Paulari begira] baina pilo bat. Hor badago alor bat garatua, eta hor baditugu errezeta batzuk. Horiei begira egin behar dugu lan. Bidearen zati bat ikusten dut, azken hamabost-hogei urtetan jorratzen hasiak garela uste dut. Ez da aski eta ikusi behar da zerk funtzionatzen duen eta zerk ez. Egia da baliabide ekonomiko gabeziaz gain gizarte mugimendu guztietan dagoela baliabide pertsonalen falta, euskalgintzan eta besteetan. Diskurtsoetan eta pedagogietan ez dugu asko inbertitu; zer kontatu irakasleei, zer gazteei…

P. Kasares: Ados izango garela pentsatzen dut, zein garrantzizkoa izango litzatekeen Nafarroan ETB3 hartu ahal izatea. Ezin dugu imajinatu hedabideen eragina gaur egun haurrengan. Hemen ezin da ikusi eta erabaki politikoa da! Deus egiteko asmorik ez badute, gizarte mugimenduen bidetik egin beharko dugu, baina beti eraman behar dugu guk behar duguna bizkar gainean?

S. Aleman: Seguruena nekatu egiten gara beti ahaleginean.

P. Kasares: Ezin duzu konpetitu, Clan-ekin, Disney Channel-ekin…

S. Aleman: Ezin dugu konpetitu, babes falta dugu alde guztietatik, baina hori errealitatea izanik zer egin dezakegu? Ez dugu pentsatu behar ikastolak edo helduen euskalduntze-alfabetatzea sortu zirenean bitartekoak eta babesa zutenik. Ez da gauza berria babes falta. Nire ustez beste zerbait dago hor: garai batean kemen handiz aritu ziren eta orain, edo nekea daukagulako, edo administrazioan ustea jarri dugulako, edo…

P. Kasares: Erronka ezberdinak dira. Ikastola muntatzea herriko gurasoen eskuetan egon daiteke, baina euskal komunitateak ezin du Disney Channelen antzeko gauza bat muntatu.

S. Aleman: Bai. Hizkuntza handien menpe gaude eta egoera orain beharbada gogorragoa da garai batean baino, baina haur eskola gurasoek sortzen ahal dute herri batean, eta oso gutxitan ematen dira horrelakoak. Beharbada neke handia daukagu, beharbada euskara ez dago gure lehentasunetan…

P. Kasares: Ez da konparatzen ahal 70eko hamarkadako giro soziala borrokarako, iraultzarako…

S. Aleman: Horretara noa!

P. Kasares: ... eta 2010eko hamarkadako indibidualismoa…

S. Aleman: Bai, baloreak aldatu dira.

P. Kasares: Erabat, eta horrek eragiten du.

S. Aleman: Gainera, populazio gazte asko zegoen garai hartan. Pentsatzekoa da indarra egiteko grina ere handiagoa zela. Orain jendeak esaten du, “nahiko lan egin dut eta atseden pixka bat behar dut”. Populazioa zahartzeak ere ekarri du hori.

Beste kontu bat. Ezagutza, erabilera eta sentsibilizazioa orekatu behar dira. Baina nire galdera da: badago euskararen ezagutza duen masa kritiko minimorik erabilera ikusgarri izan dadin? Kuriosoa da, baina begiratu diezaiegun Iruñeari eta Gasteizi. Esango nuke abiapuntu hobea zuela Iruñeak Gasteizek baino, euskaldunagoa zen bere gutxian. Gaur egun, Gasteizen euskaraz dakitenak –gutxi edo asko dakitenak– %40 dira. Iruñean %20ra ez gara iristen.

P. Kasares: Ezagutza politikak dakarren ondorioa.

S. Aleman: Ezagutza politika oso diferentea egin da.

O. Zapata: Hiztun kopurua handitzea gure helburuetako bat da, dudarik ez. Iruñerriko hiztun kopurua ikusgarri egiteko bidea haiek konpaktatzea da. Goazen biltzera garenok, goazen elkar ezagutzera, goazen elkarrekin gauzak egitera, baina aldi berean goazen hiztun berriak erakartzera eta aukerak ematera haiei. Hiriburuan ez da batere erraza, baina zifra bat ematearren, Gasteizen aurten Mintzalaguna egitasmoan 600 lagun ibiliko dira, alegia, ez dute beste harreman sarerik ikusi elkartzeko. Iruñean kasik 400.

2000. urtean, Larrunerako egindako beste mahai-inguru batean solaskideek aipatu zuten euskalgintzako eragileak atomizatuta zeudela eta estrategia bateratuak egiteko zailtasunak zituztela. Zuek zer diozue?

S. Aleman: Normalizazioan eta euskalgintzan ari direnek, bakoitzak badu egiteko bat eta horretan saiatzen da buru-belarri. Baldintza politiko-ekonomikoek ekarri dute bakoitza bere barnean hertsitzea, bizirauten saiatzea. Aldi berean, pauso txiki batzuk ematen ari gara Kontseiluaren inguruan. 2010eko maiatzaren 15eko manifa antolatzeko hainbat taldetako ordezkari elkartzen hasi ginen. Bilerek segitzen dute, hortik zer aterako den? Espero dut diskurtsoan zerbait ateratzea; zenbait gauzari nola egin aurre edo nola erantzun, zer proposatu guk, zer pauso eman… Askotan jendeak borondatea baldin badu ere –bi aldetara ari naiz, lehen esan baitut epeldu egin garela–, zer egin asmatzea zaila da. Bilerak Nafarroa mailakoak dira. Iruñean ere bada holako bilgune txiki bat, pauso handirik oraindik ez dugu eman, baina gauza txikiak badira ere beti izan dadila aurrera egiteko, jendeak ikus dezala pausoak ematen ari garela. Iruñean atomizazioa? Bai, bakoitza bere buruarekin nahiko lanekin dabil, baina holako gauza txiki batzuek erakusten dute jendea hasi dela biltzen eta zer egin daitekeen pentsatzen. Arras pesimista ez dut izan nahi.

O. Zapata: Nafarroan badago mahai bat: Sortzen, AEK, IKA, Ikastolen Elkartea, Euskal Herrian Euskaraz eta Topagunea. Mahai horretatik antolatu genuen manifa, kristoren arrakasta izan zuen, eta nola ez, ez genuen ospatu. Hori da beste bekatu bat, egiten duguna ez kontatzea, ez ospatzea. Ez ospatzeak nolabaiteko etenalditxoa ekarri zuen jarduera jarraituan. Une honetan diagnostiko bat elkarbanatu nahian ari gara. Ahalegin handia ari gara egiten elkarlan ez lehiakorra izan daitekeen horretan batera aritzeko. Egia da helburu bera izanik ere, estrategia desberdinak daudela, kultura desberdinetatik gatozela, batzuentzat diskurtsoan hitz totem bat dago, beste batzuentzat beste bat… Gure arteko harremana xamurtzen edo goxatzen ari gara. Manifak asko balio izan zigun elkar ezagutzeko. Nafarroaren egoera aztertzeko eta euskalgintzatik proposamenak egiteko pauso oso interesgarria da.

Eperik ezarri al duzue?

O. Zapata: Horretan ari gara. Lehentasunak adosteak luze jo dezake ala ez. Gauza bat da diagnostikoa egitea eta bestea lehentasunak adostea.

P. Kasares: Ados nago Sagrariok eta Oskarrek esandakoarekin. Eragileen atomizazioa bai, baina hedabideen garrantzia azpimarratuko dut berriz. Komunikabideek komunitatea sortzen dute eta erreferenteak elkarbanatuarazten dituzte. Nafarroan gabezia handiak ditugu, batzuetan zer egiten dugun errateko ere hedabide falta dugu. Nafarroako edozeinentzat euskal kultura erabat ezezaguna da. Underground gaude erabat, katakunbetan, gutxienekoen azpitik, eta ohituta gaude horrela bizitzera.

S. Aleman: Igoal ez gara aski trinkoak, baina aldi berean gure mundutxoa baino ez dugu ezagutzen. Edo agian besteena ezagutzen dugu, baina ez dakigu zenbaterainokoa den beraien ezezagutza gurekiko.

O. Zapata: Gu mundu horren parte ere bagara. Nik uste haiek ez gaituztela ezagutzen. Estrategiak eta diskurtsoak aztertu beharko ditugu, konplize horiek ere behar ditugu noski, gehiengoa da. Fustiñanako pertsona bat nola jartzen dut nire alde? Zer kontatu behar diot nire kontra ez egiteko? Ez dut formularik, baina hausnarketak egin beharko ditugu. Maiatzeko manifan 30.000 lagun bildu ginen. Horietako askori hara joatea baino ezin diezu eskatu, baina erantzun dute, ulertu dute kontatu diezuna. Gauzak kontatzen jakin behar dugu, hartzailearen araberako errelatoa eraiki behar dugu.

P. Kasares: Garbi dago euskararen kontrako jarrera, iritzia, mentalitatea… ez dela monolitikoa, irauli ezina. Hurbiltasunean, ezezagutzan eta urtetako aurreiritzietan oinarritzen dira horiek. Alabaina, adibidez, Tuterako Argia ikastolan “Aiton-amonen festa” ospatzen dute eta, kontatu didatenez, euskal kulturaren oso lagunak izan ez diren aiton-amona anitz ikusten dira bilobak euskaraz aritzearekin lerde jario. Bide emozionaletik, bertzelako bizipenen bidez, bertzelako zubiak eginez, gaindi daitezke Nafarroako populazioaren zati handi batean dauden aurreiritziak. Maila kolektiboan gainditzea lortzen bada, iritsiko da maila politikora. Oraingoz bi Nafarroa izan daitezela tematu dira batzuk, bata euskalduna eta bertzea ez-euskalduna. Baina nafarrek erakutsi dute Nafarroan euskararako mugarik ez dagoela.

O. Zapata: Baina nori zer eskatu aldez aurretik pentsatzea ongi dago. Ez eskatu pertsona bati emango ez duena. Onartu behar dugu askok ez dutela euskara ikasiko, nahiz eta jakin guretzat ezinbestekoa dela.

Euskararen inguruko eragile, elkarte eta erakundeek aniztasuna erakutsi beharra al dute euskararen munduan ez dagoena erakartzeko?

O. Zapata: Erakutsi beharra, egon badagoelako. Ez dugu kontatzen daukaguna.

S. Aleman: Guk zer ez dugun egiten ari gara begira, baina begiratu behar dugu zer egiten duten beste batzuek. Hizkuntza politika norbaitek ongi markatu badu hori Nafarroako Gobernua da. Diskurtsoan oso argi utzi dute euskaldunak denak berdinak direla. Aniztasun gabeziaren kontua ez dator guk diskurtso hori egiten ez dugulako edo gure aniztasuna ikusten ez delako, baizik eta bestaldetik diskurtso jakin bat dagoelako, diskurtso horrek oso ongi markatzen duelako “euskaldunak horrelakoak dira eta puntu”.

O. Zapata: Ados nago. Psikologikoki oso landua daukate.

S. Aleman: Eta ez du pisu bera boteretik egiten den diskurtsoak eta baztertuek egiten duten diskurtsoak. Boterea, ordena, ongizatea eta besteak “baztertu oihulari horiek”.

P. Kasares: Euskaldunak beti gatazkan.

ETAren bukaeraren albisteak, eta ondorioz garai berrietarako esperantzak, euskararen aurkako jokaera duten agintari politikoak aitzakiarik gabe utzi al ditu?

S. Aleman: Euskararen alde baldin badaude, bertako hizkuntzatzat badute, ez du aitzakia bakar batek ere balio ez egiteko horrelako hizkuntza politikarik. ETArena aitzakia besterik ez da. Etxe batean goseak daude eta familia hori auzokoarekin haserre dago hark garia ereiten duelako. Familiak lurrak ditu, baina ez du garirik ereinen. Benetan pentsatzen baldin baduzu gosea konpondu behar duzula garia ereinen duzu. Ez du gosearekin bukatu nahi, ez du euskararen aldeko hizkuntza politika egin nahi, euskara bost axola zaiolako. Nahi ez duenak beti du aitzakiaren bat. Momentu honetan badakigu zein aitzakia duten, krisia. Hau da, euskararen alde egiteko dirua behar da, gaztelaniaren aldeko politika egiteko dirurik ez da behar nonbait, ingelesaren alde egiteko ere ez. Aitzakietako bat airean gelditu da, baina beste hainbat erabiliko dituzte: behartzearena; diru faltarena; mendialdeko horientzat bai, lau dira eta zerbait eginen dugu, besteentzat ez…

P. Kasares: Ez dut esperantzarik epe laburrera gauzak aldatuko direnik hizkuntza politikan. Oroituko zarete Sanzek nola erran zuen: normalizazio politikorik ez dagoen bitartean hizkuntza normalizaziorik ez da izanen. Orain ETAren aitzakia ez baina krisiarena, independentismoarena, Nafarroaren kontrako mehatxuarena… izango dituzte. Euskara, haien diskurtsoan, nafartasunaren kontrako zerbait da.

O. Zapata: Euskaltzaleok unea probesteko aukera dugu, borondatea aldatuko dute baldin eta gizarteak exijitzen badie aldatzeko, boterea galtzekotan direla ikusten badute. Irudi aldetik, egia da, gurea orain berriro erakargarria izan daiteke hainbat lagunentzat, urrutiratu diren horientzat. Alde dugun guztia probestu behar dugu. Haiek probestu dute kontrakoa egiteko.

Non jarri behar dugu begia aurrerantzean?

P. Kasares: Euskaldungoak ekimenak bere kabuz sortzen eta aurrera eramaten segitu behar du, tamalez horren beharra segitzen dugu izaten. Atzera begiratuz gero, gaur egun funtsezkoak diren lorpenak horrela sortu ziren. Nafarroan maila instituzionaletik etorriko ez direnez, herri ekimenez saiatu beharko dira euskal komunitatea asetzeko moduko aldaketak.

S. Aleman: Gure esku dago neurri handi batean momentu honetan behintzat. Horrek ez du esan nahi, ardura batean edo bestean dauden horiekin hitz egin behar ez dugunik. Batzuek diote elkarrekin egonda kutsatzen direla zenbait gauza, ea hala den. Baina bereziki ideia hori zabaldu behar dugu jendartean: gure esku dago eta guk egiten dugun heinean, beharbada, beste batzuk ere, orain kontra daudenak, geldiaraziko ditugu edo gure alde jarri. Asko xamar eskatzea izanen da azken hori, baina tira.

Diskurtsoa landu behar dugu, ea aurreiritzi-usteak aldatzen joaten garen, motibazioa eta jarrerak landu behar dira. Beste puntu bat: kontziente izan behar dugu indarra ere badugula. Euskaldunok ez gara asko, baina bagara. Elkarrekin zenbait gauza erdietsi dezakegula garbi izan behar dugu eta gauza txikiak egiten hasi behar dugu, hala nola, kontsumitzaile gisa telefonia mugikorreko konpainiei kontuak eskatzen. Hizkuntza ohiturak aldatzearekin lotuta dago. Poliki-poliki gutako bakoitzaren ohiturak aldatzen joan behar dugu eta euskararen beharra sortzen.

O. Zapata: Soziologo zenbaiti entzuna diet: Gure hitzek eta usteek errealitatea sortzen dute. Hirukia irudikatuko nuke nik. Batetik, erakargarri izaten jakin behar dugu, alde guztietatik. Bigarrenik, kontziente izan behar gara. Jakin behar dugu zein den gure egoera, zer indar daukagun eta zer aukera ditugun. Jakin behar dugu normalizazioan zein pauso emango ditugun. Hirugarrenik, gauden lekuan gaudela koherentziaz jokatu behar dugu euskaldun eta euskaltzale gisa. Eta hori exijitu behar diegu ardurak dituzten eragile sozialen ordezkariei ere. Ez du balio euskaltzale agertzea edo euskalduna zarela esatea, eta jendearen aurrean, Parlamentuan edo bestelako foro publikoetan, erdara ederrean aritzea nagusiki. Guztion hizkuntza praktikak eragina dauka eredua sortzerakoan eta horretaz kontziente izan behar dugu denok.

Onintza Irureta, Larrun aldizkarian