IRUJO ETXEA ORGANIZA TRES ATRACTIVAS CONFERENCIAS EN ESTELLA-LIZARRA

AZAROAK 6 OSTIRALA

VIERNES 6 NOVIEMBRE
ARRATSALDEKO 8:00etan

8:00 TARDE
Josu Chueca
Historiador y profesor de Universidad
“El largo exilio de 1939.
Sufrimiento y dignidad en la derrota”
Espainiako historia erbesteratzez gainezka dago, baina 1936-1939ko gerrateak sortarazi zuena bezain tragiko eta zabalik ez. Gerraren hasieratik bertatik martxan jarri zen eta Errepublikaren 1939ko porrotaren lehenbiziko hilabeteetan iritsi zen neurririk handienera. Francoren menpeko Espainiatik irteteak kontzentrazio eremuetan gorriak ikustera eraman zituen milaka pertsona, II. munduko gerratean sartzekotan zegoen Europan murgiltzera, bertze herrialde batzuetara joatera eta azkenik etenik gabeko erbestea ezinbertzean onartzera. Horrek ez zuen eragotzi, ordea, mugak eta geografia oztopoak gaindituz, hainbaten eta hainbaten jarduera erbestera eraman zituzten ideia berberen harian jarraitzea.

La historia de España ha estado plagada de exilios, pero ninguno tan amplio y trágico como el originado por la Guerra de 1936-1939. Iniciado este desde los mismos comienzos de la guerra tuvo su máxima expresión con la definitiva derrota de la República en los primeros meses de 1939. La salida de la España franquista conllevó para miles de personas el arrostrar las penalidades de los campos de concentración, la inmersión en una Europa en vísperas de la II Guerra Mundial, la emigración hacia terceros países y finalmente su obligada adaptación a un exilio permanente. Ello no impidió que, salvando mugas y distancias geográficas, las actividades de no pocos de ellos siguieran animadas por los mismos ideales que les habían llevado al destierro.

AZAROAK 13 OSTIRALA

VIERNES 11 NOVIEMBRE
ARRATSALDEKO 8:00etan

8:00 TARDE
Xabier Lapitz
Periodista
“La comunicación, entre la ideología y la pluralidad”
Frankismoaren ondoren botere politikoekiko independentzia itxura izaten saiatu dira media gehienak ia aseptikoak irizpideetan. Edozeinek froga dezakeen falazia da. Ustezko objektibotasuna antzespen hutsa da interes politiko eta ekonomikoen esku dagoelarik. Demokraziarako kaltegarria da komunika bideetan bidezko interes politikoen defentsa ezkutatzea eta mozorratzea. Datuak baino objektiboagorik ez dago. Gainontzean, zintzotasuna eta pluraltasuna eska daitezke.

La tendencia tras la dictadura franquista ha sido que la mayoría de los medios hayan tratado de revestirse de “independencia” respecto a poderes políticos y hasta casi asépticos en sus principios editoriales. Se trata de una falacia que cualquier consumidor de medios de comunicación puede comprobar. La pretendida objetividad se ha convertido en una gran farsa donde se cruzan intereses políticos y económicos. Lo perjudicial para la democracia no es defender legítimos intereses políticos desde los medios de comunicación, sino tratar de esconderlos y disfrazarlos. Nada obliga a ser objetivo más allá de los datos. Después, sólo es exigible la honradez y el pluralismo.

AZAROAK 20 OSTIRALA

VIERNES 20 NOVIEMBRE
ARRATSALDEKO 8:00etan

8:00 TARDE
Ignacio Azkoaga, Representante Arzobispado
Juan del Barrio, de la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro
“El patrimonio de la Iglesia”
Orain dela zenbait urte hiritar talde batek Nafar ondaretzaren defentsarako taldea sortu zuen elizaren jokabidea salatuz, izan ere herri askotan garai batean herriarenak ziren eliza, baseliza eta jabetza ugari eeskrituratzen ari zirelako. Talde honen helburua hiritar mugimendua sortzea da ondare horren okerreko jabetzea salatzeko. Bestalde, elizak dio ez dagoela ezer legearen aurkakorik, elizarenak zirelako lehendik eta jabetzari dagokion legea bete dutela. Eztabaida pil-pilean dago eta askok jakin nahi genuke zer argudiatzen duten hiritar taldekoek nahiz Artzapezpikuaren bozeramaileek.

Hace algunos años un grupo de ciudadanos creó la Plataforma de Defensa del Patrimonio Navarro denunciando la actitud de la iglesia que, en muchos pueblos de Navarra, estaba escriturando iglesias, ermitas, locales y propiedades que, tiempo atrás, fueron propiedades de los ayuntamientos y concejos. El objetivo de la plataforma era crear un movimiento ciudadano que condenase esta apropiación indebida de bienes. Por otra parte, la Iglesia afirma que no hay nada de ilegal en estas escrituraciones, pues son bienes que le han pertenecido y por tanto, ha obrado cumpliendo la ley vigente. La polémica está en la calle y somos muchos los ciudadanos que desconocemos las razones que aducen ambas partes para justificar dos posturas tan dispares