PROGRAMA DE FIESTAS DE CARCASTILLO 2015

Sábado, 1 de agosto. Víspera

9:00 a 11:00 h..En la Plaza, exposición de  PANCARTAS 2015.
11:00 h..En el Ayuntamiento, entrega de PREMIOS del concurso de carteles.
11:15 h..Entrega de Pañuelos a los Quintos de 1997.
11:30 h..Entrega de Pañuelos a los nacidos en 2014.
12:00 h..Lanzamiento del COHETE iniciador de las FIESTAS. Ronda, acompañados por la charanga El Encierro.
17:00 h..Concierto a cargo de la orquesta VENUS SWING.
18:30 h..RIAU-RIAUpor el recorrido habitual con la charanga El Encierro.
20:30 h..Canta juegos infantil en el Patio de las Monjas y música en directo con Venus  Swing.
22:00 h..Toro de fuego.
23:30 h..Verbena popular con la orquesta VENUS SWING.

Domingo, 2 de agosto. Día de Navarra

9:30 h..Dianas con los Gaiteros de Carcastillo.
11:00 h..Bombas japonesas para los pequeños.
11:30 h..Recepción de autoridades en el Ayuntamiento.
12:00 h..Misa solemne cantada por el CORO PARROQUIAL. A continuación, baile de Gigantes, acompañados por los Gaiteros de Carcastillo, hasta el Patio de las Monjas.
13:30 h..Aperitivo popular en el Patio de las Monjas, amenizados por la charanga  El Encierro.
17:00 h..Concierto a cargo de la orquesta BOSTON.
18:00 h..Encierro con reses de la ganadería  de Eulogio Mateo.
19:15 h..Vaquillas para aficionados en la plaza con reses de la ganadería de Eulogio Mateo.
20:45 h..Encierro corto con reses de la ganadería de Eulogio Mateo.Salida de Peñasdesde la plaza.
21:00 h..Ronda de Gigantes y Cabezudos, acompañados por los Gaiteros.
22:00 h..Torode fuego.
23:30 h..Verbena popular con la orquesta BOSTON.

Lunes, 3 de agosto. Día de la Mujer
9:30 h..Dianas con los Gaiteros de Carcastillo.
11:00 h..Bombas japonesas.
11:30 h..Encierro con reses de la ganadería  de Bretos Fernández. Encierro simulado.
12:30 h..Vaquillas en la plaza.
13:00 h..Recepción en el Ayuntamiento a la Junta de la Asociación de Mujeres AVANCE.
13:30 h..La Asociación de Mujeres invita a la Misa-ofrenda a Ntra. Sra. la Virgen del  Rosario. Ronda con la Charanga El Encierro hasta el Patio de las Monjas.
14:30 h..Comida en el Patio de las Monjas, organizada por la Asociación de Mujeres AVANCE.
17:00 h..Conciertocon  la orquesta TAL KUAL BAND.
18:15 h..Encierro con reses de la misma ganadería.
19:00 h..Actuación infantil en el Patio de las Monjas a cargo de CHIPILANDIA.
19:30 h..Vaquillas en la plaza para las mujeres y, a continuación, vaquillas para aficionados. A continuación, Encierro corto. Salida de Peñas y Asociación de Mujeres desde la plaza.
21:00 h..Ronda de Gigantes y Cabezudos, acompañados por los Gaiteros de Carcastillo.
22:00 h..Toro de fuego.
23:30 h..Verbena popular con la orquesta TAL KUAL BAND.

Martes, 4 de agosto. Día del Niño
9:30 h..Dianas con los Gaiteros de Carcastillo.
10:00 h..Desayuno de la Corporación Txiki.
10:30 h..Encierro con reses de la ganadería de Ángel Macua.
11:30 h..Entrega de Vara y pañuelos a la Corporación Txiki. Anuncio de la Pancarta Infantil ganadora y entrega del Premio. Cohete anunciador del Día del Niño, seguido de Ronda con la Charanga El Encierro, Bombas japonesas.
12:00 h..Apertura del Parque infantil en las piscinas hasta las 14:00 horas.
14:00 h..COMIDA Popular infantil (chistorrada) en las piscinas.
17:00 h..Continuación del Parque infantil hasta las 19:00 horas.
17:00 h..Conciertocon TARANTELLA Orquesta.
18:15 h..Encierro con reses de la ganadería de Angel Macua.
19:30 h..Vaquillas en la plaza para aficionados. Encierro corto. Salida de Peñas desde la plaza.
21:00 h..Ronda de Gigantes y Cabezudos, acompañados por los Gaiteros de Carcastillo.
22:00 h..Toro de fuego.
23:30 h..Verbena popular con  TARANTELLA Orquesta.

Miércoles, 5 de agosto. Día de las Peñas
9:30 h..Dianas con los Gaiteros de Carcastillo.
10:00 h..Almuerzo popular en el trinquete.
11:00 h..Bombas japonesas.
11:30 h..Encierro con reses de la ganadería Merino. Encierro simulado.
12:30 h..Vaquillas en la plaza.
14:30 h..Comida de Peñas en el Patio de las Monjas. Anuncio de la pancarta ganadora y entrega de premios.
17:00 h..Concierto con la orquesta  OASIS MUSICAL SHOW.
18:15 h..Encierro con reses de la misma ganadería.
19:30 h..Vaquillas en la plaza para aficionados. A continuación, Encierro corto. Salida de Peñas desde la plaza.
21:00 h..Ronda de Gigantes y Cabezudos, acompañados por los Gaiteros de Carcastillo.
22:00 h..Toro de fuego.
22:30 h..Concierto en el trinquete.
23:30 h..Verbena popular con la orquesta OASIS MUSICAL SHOW.

Jueves, 6 de agosto. Día del Jubilado
9:30 h..Dianas con los Gaiteros de Carcastillo.
11:00 h..Bombas japonesas.
12:30 h..Recepción a la Junta de Jubilados en el Ayuntamiento.
13:15 h..Misa navarra con LA RIBERA CANTA. Homenaje a Doña FLORENCIA IGLESIAS DORADO.Visita a la Residencia con LA RIBERA CANTA.
14:30 h..Comida para nuestros mayores en el Patio de las Monjas, amenizada por el  Grupo de Jotas LA RIBERA CANTA.
16:30 h..Conciertocon la orquesta ISAURA.
18:15 h..Encierro con reses de la ganadería Pedro Domínguez.
19:00 h. Teatro infantil en el Patio de las Monjas. "Vente pal Oeste”
19:30 h..Vaquillas en la plaza para aficionados. Festival taurino a  cargo de los Quintos del 97. A continuación, Encierro corto.Salida de Peñas desde la plaza.
21:00 h..Ronda de Gigantes y Cabezudos, acompañados por los Gaiteros de Carcastillo.
22:00 h..Toro de fuego.
23:30 h..Verbena popular con la orquesta ISAURA.
2:00 h..Juegos tradicionales para adultos, junto al Patio las Monjas, con la Asociación juvenil ZARRAGAZTELU.

Viernes, 7 de agosto. Calderetes.
9:30 h. Dianas a cargo de Gaiteros de Carcastillo.
11:00 h. Bombas japonesas.
11:30 h. Encierro con reses de la ganadería  SAT Ustarroz. Encierro simulado.
12:30 h. Vaquillas en la plaza para aficionados.
13:00 h. Inicio del Concurso de Calderetes en el Patio de las Monjas.Los calderos serán realizados con conejo y patatas. Los concursantes podrán utilizar los condimentos que deseen.
14:30 h. El jurado realizará la degustación de los calderos, que deberán estar preparados y reposados  para esa hora. Premio:Trofeo conmemorativo del evento para los 3 primeros clasificados
17:00 h. Concierto con  la orquesta ESCALA 2000.
18:15 h. Encierro con reses de la misma ganadería.
19:30 h. Vaquillas en la plaza para aficionados. A continuación, Encierro corto. Salida de Peñas desde la plaza.
21:00 h. Ronda de Gigantes y Cabezudos, acompañados por los Gaiteros de Carcastillo.
22:00 h. Toro de fuego.
23:30 h. Verbena popular con la orquesta ESCALA 2000

Sábado, 8 de agosto.
9:00 h..Almuerzo popular  en el trinquete.
9:30 h..Dianas a cargo de los Gaiteros de Carcastillo.
11:00 h..Bombas japonesas.
12:00 h..Encierro con reses de la ganadería Enrique Domínguez.
17:00 h..Concierto con  La Orquesta SCORPIO.
18:15 h..Encierro  con reses de la ganadería  Enrique Domínguez.
19:30 h..Vaquillas en la plaza para aficionados. A continuación, Encierro corto. Salida de Peñas desde la plaza.
21:00 h..Ronda de Gigantes y Cabezudos acompañados por los Gaiteros de Carcastillo.
22:00 h..Toro de fuego.
23:30 h..Verbena popular con la orquesta SCORPIO

Domingo, 9 de agosto. Pobre de Mí
9:30 h..Dianas con los Gaiteros de Carcastillo.
11:00 h..Bombas japonesas.
13:30 h..Encierro con reses de la ganadería de Vicente Domínguez. Encierro simulado.
12:30 h..Vaquillas en la plaza para aficionados.
17:00 h..Espectáculo de CHINOS Y AFRICANOS.
18:15 h..Encierro con reses de la misma ganadería.
19:30 h..Vaquillas en la plaza para aficionados.A continuación, Encierro corto. Salida de Peñas desde la plaza.
21:00 h..Ronda de Gigantes y Cabezudos, acompañados por los Gaiteros de Carcastillo
22:00 h..Toro de fuego.
24:00 h..POBRE DE MÍ acompañados por la Charanga El Encierro. Acudiremos hasta el Patio de las Monjas.
00:30 h..En la verbena, Legendario Disco Móvil

LOS TRAPEROS DE EMAÚS LANZARÁN EL COHETE DE LAS FIESTAS DE CARCASTILLO

CARCASTILLO: UN COHETE SOCIAL Y SOLIDARIO.

Vamos a arrancar las Fiestas Patronales de este año 2015 y, como tiene que ser, los haremos tras el disparo del tradicional chupinazo el próximo sábado 1 de agosto.

Como para todo, serán distintas las opiniones (y los gustos) sobre quien debiera ser el responsable de encender esa primera mecha. Entre ellos están quienes consideran que, en las Fiestas donde arranca cada nueva legislatura, debiera ser el alcalde quien asuma tan comprometido honor. En todo caso, lo cierto es que lo que corresponde al primer edil es la designación de quien ha de hacerlo.

Y en el ejercicio de esa facultad, habiéndolo transmitido a mi grupo y al resto de la corporación municipal, he decidido delegar el disparo del cohete que inicia nuestra fiesta en la Fundación Traperos de Emaús.

Son dos los argumentos que me han llevado a tomar tal decisión. El primero es muy simple: ya hace unos cuantos años tuve la suerte de lanzarlo, de sentir la emoción que ello supone, por lo que hay que posibilitar la oportunidad de que otros lo hagan. El segundo, de mayor calado: estos tiempos tan complicados que nos están tocando vivir está posibilitando un rebrote de la conciencia social y, más allá de la estética, de esa necesidad de contribuir a la superación de situaciones personales muy críticas. Son muchas las personas y colectivos que trabajan solidariamente en este terreno, y por tanto igualmente merecedores de este reconocimiento, por lo que en representación de todos ellos la designación es para los “traperos”.

He tenido la fortuna de conocer su trabajo desde dentro, de cerca. Los Traperos de Emaús son algo más que un camión que viene a recoger los voluminosos (sofás, teles, neveras viejas…) con cuyo reciclaje y recuperación posibilitan empleo. Traperos es una fundación alejada del paternalismo y de la beneficiencia clásica, donde excluídos, marginados, inempleables, personas con distinta problemática social tienen la oportunidad de vivir en comunidad, siendo agentes activos de un cambio necesario. 

En síntesis, este movimiento social es el ejemplo de que desde el respeto y con libertad, de acción y de palabra, en un ejercicio de solidaridad interpersonal, otras formas de convivencia son posibles. “Emaús es un pueblo de Palestina donde unos desesperados volvieron a encontrar la esperanza”

Así pues, no me queda sino reiterar el reconocimiento a toda iniciativa y movimiento cuyo eje de acción es la promoción de la persona, de su entorno, de su condición, de su dignidad.

Javier Igal Iguaz, Alcalde de Carcastillo

MARÍA JOSÉ BEAUMONT, REIVINDICANDO A LA PERSONA

La importancia de los medios de comunicación en nuestra sociedad es cada vez mayor. Si hace unos años los asesores de prensa tenían una importancia limitada en los gobiernos, hoy en día estos asesores suelen constituirse en el principal soporte de todo cargo público. Las personas en general también han tomado conciencia de este hecho. Cada vez son más los profesionales que olvidan, en muchos casos, la importancia de seguir cultivando sus campos de especialización, sustituyendo esta actividad por la ubicuidad en los medios y la condición de tertulianos tout court. Si no se está en los medios, no se existe.

Los medios de comunicación pueden jugar también otro papel: el de la persecución, realizada más o menos sutilmente, pero que busca la eliminación política -podría ser también la profesional, etc.- del contrario por ser quien es o por tener unas determinadas ideas. Esto sucede especialmente cuando de trata de pueblos que tienen sus derechos conculcados, sometidos a dominación política, siendo una forma más de manifestación de esa dominación. Frente a estas políticas la defensa es casi imposible. Y el mejor antídoto es la propia autoafirmación.

Estas consideraciones me han surgido al leer las noticias publicadas en la prensa sobre el nombramiento de María José Beaumont como miembro del Gobierno de Nafarroa presidido por Uxue Barkos. Por ello, aunque algo inusual, he considerado necesario manifestar públicamente mi admiración, afecto y orgullo por su nombramiento. Conocí a María José Beaumont hace casi quince años en un seminario que organizamos en la Facultad de Derecho de la UPV/EHU en Bilbao. La invitación estaba motivada por ser una de las principales protagonistas de la defensa jurídica de un caso que en Europa sería conocido como asunto Gorraiz Lizarraga y otros c. España, Sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos de 10 de noviembre de 2014. Aquí lo conocíamos con el nombre de Itoiz. No voy a recordar los detalles del asunto, pero sí su complejidad técnica.

Cuando invitamos a María José a nuestro seminario lo hicimos precisamente por esa razón. Desde la técnica jurídica, se trataba de una caso de gran complejidad que se enfrentaba a categorías jurídicas nuevas y, por tanto, requería un trabajo ímprobo de estudio. No había antecedentes, afectaba también al Derecho europeo y presentaba perspectivas de análisis de gran complejidad.

A ello había que añadir el tamaño de los contrincantes. Frente a los defensores de Itoiz se encontraban los gobiernos navarro y español, técnicamente ayudados por sus servicios jurídicos, así como por los principales despachos de abogados del Estado español. Una lucha desigual si se piensa en la necesidad de mantener un equilibrio entre los contrincantes, cuando se trata de ser justos. Obviamente, no se trataba de buscar la solución justa. Se quería simplemente la imposición, para lo que no importaba tampoco el incumplimiento de la propia legalidad. No avergonzaba a estos poderes públicos aprobar la construcción de obras públicas en contra de las normas por ellos mismos dictadas.

La intervención en un asunto de esta envergadura no permite tibiezas. Se entra con todo, desde luego y primero con la técnica, en este caso jurídica. A pesar de que enfrente se tenía a gigantes, la defensa jurídica fue excepcional, poniendo patas arriba en muchos casos a esa prepotencia jurídica que acompaña a quien tiene el poder. Pero, en un asunto de este tipo, se requiere también una constancia y compromiso sin los cuales no es posible cumplir la labor asumida. A la complejidad técnica, a la importancia y poder de los contrarios, se debe añadir la fatiga que acosa al más débil. Éste se encuentra siempre en desventaja, enfrentado a los múltiples instrumentos de poder del contrario. Por esta razón, asumir la defensa jurídica de lo que conocemos como Itoiz, requería valentía, capacidad y compromiso. La actividad de María José Beaumont desbordó de las tres. Por esta razón, su presencia en el Gobierno está más que justificada.

Frente a quienes acuden a linchamientos baratos, hay que afirmar las virtudes y valores de nuestra gente, de quienes se han dejado la piel en la defensa jurídica de nuestra tierra. Mis mejores deseos para María José Beaumont en el desempeño de su labor, así como para el gobierno del que forma parte. Su acierto será bueno para nuestro país y se correspondería con una trayectoria personal y profesional digna del mayor de los respetos.

Iñaki Lasagabaster, en DEIA

UXUE BARKOS DA A CONOCER LOS NOMBRES DE LOS CONSEJEROS DEL GOBIERNO DEL CAMBIO

Manu Ayerdi, Miguel Laparra, Mikel Aranburu, Isabel Elizalde y Ana Ollo serán algunos de los consejeros del nuevo Gobierno de Navarra, que presidirá Uxue Barkos, de Geroa Bai. Completarán el gabinete José Luis Mendoza, Ana Herrera, Mari José Beaumont y Fernando Domínguez.

Así lo ha dado a conocer Uxue Barkos al término de la nueva reunión que han mantenido este jueves por la tarde los representantes de Geroa Bai, EH Bildu, Podemos e Izquierda-Ezkerra en la que han dado por cerrado el acuerdo sobre la composición del nuevo Ejecutivo foral.

En concreto, Manu Ayerdi, parlamentario de Geroa Bai y presidente del PNV de Navarra, cargos que dejará para su nueva responsabilidad, será el vicepresidente económico y se ocupará del departamento de Industria, I+D+I, Relaciones Laborales, Comercio, Turismo y Fomento, mientras que Mikel Aranburu asumirá la consejería de Economía y Hacienda.

Por su parte, el profesor de la Universidad Pública de Navarra (UPNA) Miguel Laparra será el responsable de la vicepresidencia social y consejero de Políticas Sociales, Empleo y Vivienda.

Asimismo, Mari Jose Beaumont será la nueva consejera de Presidencia, Función Pública, Interior, Justicia, ANE, Gobierno Abierto y Transparencia, mientras que Ana Ollo será la portavoz del Gobierno y consejera de Política Lingüística, Igualdad, Paz y Convivencia y Oficina Estratégica.

Al frente del departamento de Salud estará Fernando Domínguez y José Luis Mendoza se ocupará de Educación. El departamento de Desarrollo Rural, Administración Local, Medio Ambiente y Ordenación del Territorio, por su parte, recaerá en Isabel Elizalde, mientras que Ana Herrera será la nueva consejera de Cultura, Participación, Deporte y Juventud.

La Mesa y Junta de Portavoces del Parlamento de Navarra ha convocado este jueves la sesión de investidura de Uxue Barkos como nueva presidenta del Gobierno de Navarra el próximo lunes, 20 de julio, mientras que el acto de toma de posesión será el día 22.

Diario de Noticias

LA CANALLADA FINAL CONTRA EL PUEBLO GRIEGO

Como era predecible, el establishment político-mediático español (incluyendo el catalán) ha presentado lo ocurrido en Grecia y en las negociaciones con la Troika, con el Eurogrupo y con el Consejo Europeo como un completo fracaso del gobierno Syriza, que en el colmo de su supuesta incompetencia sometió a su pueblo a un gran sacrificio, el corralito, y a un referéndum que, además de ser inapropiado, tuvo un impacto contrario al que pretendía, pues en lugar de conseguir mayores concesiones de las instituciones europeas, estas endurecieron sus posturas, exigiendo incluso mayores sacrificios de los que ya habían ofrecido antes de conocerse el resultado del referéndum. Ha sido, pues, un desastre producto de la incompetencia del gobierno Syriza. El nivel de hostilidad de este establishment político-mediático español (incluyendo el catalán) -que también apareció con igual intensidad en los mayores medios de información alemanes- alcanzó unos niveles nunca antes vistos en contra de un gobierno europeo. Las medidas impuestas por el establishment financiero europeo (hegemonizado por el alemán) –y sus instrumentos políticos (la Troika, el Eurogrupo y el Consejo Europeo)– intentaban humillar al pueblo griego, que ha sido el único que, a través de su gobierno, se ha rebelado contra el austericidio forzado por aquel establishment financiero. Esta humillación se presentaba al público con satisfacción y regodeo por parte de los mayores medios de información, que alcanzaban lo que algunos humoristas estadounidenses han definido sarcásticamente como un “orgasmo mediático”. Nunca tanto odio se había expresado en tales medios con tanto placer para el que lo transmite, y tanto dolor para el que lo recibe.

La enorme manipulación de los medios

En toda esta presentación se olvidaron, además de la causa justa que el gobierno Syriza defendía, de algunos elementos clave para entender lo ocurrido, incluido el enorme desequilibrio de fuerzas en tal conflicto, que alcanzó (como indiqué en un reciente artículo, “El principio del fin de esta Europa antidemocrática e injusta”, Público, 07.07.15) niveles bélicos, conflicto que era parte del existente entre las élites gobernantes en la Eurozona (que están al servicio del capital financiero) y sus clases populares, un conflicto que mi amigo Noam Chomsky ha definido no como una lucha, sino como una guerra de clases, que ha alcanzado su máxima expresión en Grecia. Y los grandes medios de información al servicio de los intereses financieros que los controlan ocultaron la mayoría de los hechos, ignorando, cuando no ocultando, esta guerra de clases. Por un lado estaban las instituciones más poderosas de la Eurozona, deseosas de destruir al partido Syriza, y así matar al enemigo (y la expresión no es hiperbólica, pues esta era su intención: destruir al enemigo y al partido Syriza, expulsándolo del gobierno). Este era su objetivo. Por el otro lado estaban las clases populares de Grecia.

La ocultada guerra de clases

A fin de conseguir este objetivo, el establishment que gobierna la Eurozona, liderado por el alemán, siguió paso por paso su plan de destrucción, iniciándose este solo horas después de la victoria electoral del partido Syriza, cuando el Banco Central Europeo, el BCE, limitó la liquidez a los bancos griegos (es decir, disminuyó drásticamente el dinero transferido a estos), lo que fue seguido por un notable estrangulamiento (días antes de que se celebrara el referéndum donde se iba a pedir al pueblo griego su acuerdo o desacuerdo con las medidas impuestas por las instituciones europeas), forzando al gobierno Syriza a introducir el altamente impopular corralito, con la intención de atemorizar al pueblo griego y mostrar las consecuencias de que este votara en contra de lo que deseaban aquellas instituciones. Y después del referéndum, el BCE continuó limitando la liquidez, amenazando con interrumpirla en cualquier momento, creando así una parálisis bancaria al país. En cada uno de estos pasos, el BCE utilizó todo su armamento financiero de destrucción masiva para presionar al gobierno Syriza. Tales medidas tendrían que haber generado una gran protesta en la Eurozona, pues el BCE se estaba atribuyendo funciones que no tenía. Ante estos actos ilegales y canallescos (no hay otra manera de definirlo), el pueblo griego realizó un enorme acto de valentía y coraje al votar mayoritariamente en contra del establishment político-mediático europeo, sabiendo lo que ello podría significar.

La respuesta de las élites gobernantes en la Eurozona al rechazo de sus propuestas fue incrementar aún más su hostilidad, exigiendo medidas que convertían a Grecia en un “protectorado” de la Troika, recuperando la fórmula política imperial que había dejado de existir desde el periodo de descolonización que siguió a la II Guerra Mundial. Una de las medidas más humillantes y difíciles de aceptar para el gobierno Syriza fue que Grecia tendría que venderse el equivalente a 50.000 millones de euros en propiedades públicas y ponerlos aparte en un fondo supervisado por la Troika, con el fin de pagar a los acreedores. Estos son los Estados de la Eurozona, que habían comprado la deuda pública griega que tenían los bancos privados (predominantemente alemanes y franceses), los cuales la habían obtenido a unos intereses desorbitados y escandalosamente altos (debido en parte al hecho de que el BCE –que es un lobby de la banca- no tenía como función proteger a los Estados, como hace cualquier banco central digno de su nombre, ayudando en su lugar a la banca privada). El BCE, en lugar de ayudar a los Estados de la Eurozona prestándoles dinero, lo que hacía era prestar dinero a unos intereses ridículamente bajos a los bancos privados para que estos  se lo prestaran a los Estados a unos intereses elevadísimos, que en el caso de Grecia alcanzaron unos niveles escandalosamente altos, una de las causas de que la deuda pública griega sea tan elevada.

Cuando estos bancos privados, que se habían enriquecido enormemente a base de comprar bonos del Estado griego, sumamente rentables, vieron que el Estado griego podría colapsar y no pagarles los intereses, e incluso perder el principal de la deuda (es decir, los bonos públicos, generadores de renta), pidieron a los Estados que les compraran su deuda, evitando así el colapso de los bancos, y ello a costa de que los Estados fueran ahora los que tenían los bonos públicos, compra (en realidad, el mejor término es rescate bancario) que los Estados hicieron sin que tuvieran ningún mandato popular para ello, pues salvar a los bancos no estaba en la oferta electoral de ninguno de los partidos gobernantes. Y su población tampoco fue llamada a referéndum para preguntárselo. La gran mentira y falsedad promovida en los medios era presentar esta compra de bonos públicos griegos (que se habían adquirido en condiciones abusivas) como la ayuda de los pueblos de la Eurozona al pueblo griego. En realidad, era la ayuda de las élites gobernantes, próximas al capital financiero, a sus bancos. De ayuda a Grecia no había nada. Y ahora, en las negociaciones querían que Grecia les pagara la deuda, utilizando todo tipo de presiones para conseguirlo.

La gran falsedad de presentar la ayuda a los bancos como un acto de solidaridad con el pueblo griego

Con un ejercicio de gran cinismo, estos Estados que habían rescatado a los bancos con dinero público a costa del bienestar de sus clases populares, presentaban ahora a Syriza como el malo de la película por no querer pagar a los pensionistas europeos el dinero que dichos pensionistas habían prestado a los pensionistas griegos (los cuales, indicaron todos los medios, gozaban de una pensión supuestamente exuberante). El objetivo de esta propaganda era evitar que las clases populares de los países de la Eurozona se aliasen en contra de sus propios establishments, liderados por el alemán. Leer la prensa alemana o española da idea del extremo hasta el que tal establishment es capaz de manipular para dividir a las clases populares, estimulando su movilización a favor suyo y en defensa del establishment financiero. Oír al Ministro Guindos (el mismo exbanquero de la banca más tramposa que haya existido, la Lehman Brothers) decir que el gobierno Syriza tiene que devolver el dinero a España para que se puedan mejorar las pensiones, alcanza dimensiones vomitivas. Las clases populares griegas y las españolas vivirían mucho mejor si ambos países hubieran podido nacionalizar o intervenir la banca privada y ponerla al servicio de sus clases populares.

Pero lo que alcanzó unos niveles nunca antes vistos fue la exigencia de los 50.000 millones de euros, extraídos de la venta de propiedad pública griega, que deberían ser pagados por el Estado griego a los acreedores. Con ello, además de los recortes y de la austeridad, se añadía un latrocinio al pueblo griego, robándole el equivalente a un 17% del PIB griego para pagar el rescate a los bancos por parte de los Estados. En cuanto a las medidas de austeridad, estas se incrementaron, con lo cual el descenso del PIB (que ha sido de un 25% en cinco años) aumentaría todavía más (se calcula que un 5% más).

¿Por qué Syriza aceptó estas demandas?

La enorme negatividad contra Syriza que apareció en los medios ocultaba que el gobierno griego tenía muy poco espacio para poder responder a esta belicosa hostilidad. Y a pesar de ello, es notable lo que también consiguió, cosa que naturalmente y predeciblemente no salió en los medios. El hecho de que el rechazo a tales medidas impuestas por la Troika alcanzara un nivel tan elevado (un 62%), le permitió conseguir un grado de unidad en su país impensable antes del referéndum, de manera que las propuestas hechas después del referéndum eran firmadas por la gran mayoría de partidos, además de Syriza. Esto fue lo que originó cambios, incluido el que, en lugar de continuar discutiendo el segundo rescate aprobado por el gobierno anterior, se discutiera ahora un nuevo rescate, de una cantidad mucho mayor, que podría alcanzar 80.000 millones, con una promesa de iniciar el proceso de reestructuración de la deuda griega, aun cuando no se especificaran las condiciones.

Otras medidas también importantes que se consiguieron fueron la disminución de la exigencia a Grecia de tener un superávit primario en las cuentas del Estado (es decir, tener un balance positivo entre los ingresos y los gastos, sin incluir los gastos para pagar los intereses de la deuda) que fuera equivalente a un 4% del PIB, utilizando este superávit para pagar la deuda, lo cual hubiera causado un colapso de la economía griega. Syriza consiguió que el superávit fuera equivalente a un 1% del PIB el primer año, un 2% el segundo año, y un 3% en el tercer año, exigencias que también serían perjudiciales para Grecia, pues aun cuando no crearían un colapso, impedirían su recuperación. El gran problema fue que Syriza consiguió mejoras, pero dentro del marco definido ya en el rescate anterior. Y este era el punto flaco del nuevo rescate que entraba en clara contradicción con lo que el pueblo griego había votado. De ahí que lo que se le ofrecía a Grecia por parte de las instituciones europeas era más de lo mismo.

¿Qué podría haber hecho Syriza?

El poder de Syriza en las negociaciones estaba muy limitado por las condiciones que se daban a los dos lados de la mesa negociadora. Y una constante por parte de Syriza era su deseo, reflejando lo que deseaba la gran mayoría del pueblo griego, de mantenerse en la Eurozona. Esta era una condición sine que non. Se consideró, desde el principio de su mandato, que la salida del euro por parte de Grecia no era ni posible ni aconsejable. El mismo por entonces Ministro de Finanzas, el Sr. Yanis Varoufakis, había indicado en The Guardian que “la salida de Grecia del euro, creando una nueva moneda, sería dificilísima. En Irak la introducción de una nueva moneda duró casi un año, con el desarrollo de una enorme infraestructura que no existe en Grecia. De ahí que el anuncio de la salida de Grecia del euro sería equivalente a anunciar una devaluación de la moneda con 18 meses de antelación. Sería una receta para eliminar todo el capital, que abandonaría el país por todos los medios”.

Se indicaba también por parte de sectores de la dirección de Syriza que el caso de Argentina (que muchos presentaban como punto de referencia para salirse del euro) no tenía validez para Grecia, pues Argentina tenía ya su moneda, el peso argentino, y toda la infraestructura para operarla en el momento que decidió separarse del dólar, cambiando el valor de su moneda. Pero Grecia no tenía una nueva moneda. Ante esta situación, lo único que podría haber hecho el Estado griego frente a la amenaza del BCE de interrumpir toda liquidez a los bancos griegos hubiera sido lo que el ministro Varoufakis propuso al Primer Ministro Tsipras el día antes del referéndum en previsión de lo que podría pasar, es decir, nacionalizar algunos bancos griegos e intervenir el Banco Central Griego, imprimir euros por parte del Banco Central Griego, emitir una nueva moneda por parte del Estado y controlar la movilidad de capitales. Pero Tsipras no lo aceptó, pues temía que ello implicara la expulsión inmediata de Grecia del euro, que era lo que quería evitarse por todos los medios.

Es interesante subrayar que el BCE –que, como dije antes, es principalmente un lobby de la banca- quería castigar al Estado griego y expulsar a Syriza del gobierno, pero no (como he indicado en otro artículo en Público, 11.06.15) sacar a Grecia del euro. El capital financiero alemán no deseaba que ello ocurriera, en parte por la enorme inestabilidad que ello crearía. De ahí que en las reuniones del Eurogrupo el Sr. Mario Draghi, Presidente del BCE, incluso se enfrentara con el Ministro alemán de Finanzas, el Sr. Wolfgang Schäuble, que no excluía sacar a Grecia del euro por un periodo de cinco años. Draghi indicó que ello ya ahora crearía un gran desequilibrio, punto de vista compartido pero no enunciado por la Sra. Merkel, que tenía que equilibrar su deseo de estabilidad financiera con la demanda de su partido de castigar duramente a Grecia. Ahí radica el origen del fondo general de 50.000 millones de euros  (basado en la venta de propiedad pública griega) propuesto por la Sra. Merkel.

Es interesante subrayar que los mayores aliados del gobierno alemán, en su mano dura, han sido los gobiernos español, portugués e irlandés, pues –como indica Varoufakis en su entrevista en el New Statesman (13.07.15)– odian a Syriza y querían destruirla, temerosos de que fuerzas políticas antiausteridad que existen en sus países –como Podemos en España- se beneficiaran de cualquier mejora que pudiese conseguir Syriza. La preocupación del gobierno Rajoy frente a Podemos, tal como informa Varoufakis, ha estado detrás de su apoyo a las propuestas alemanas.

¿Y ahora, qué?

Lo ocurrido en estos días tendrá un enorme impacto en la Eurozona. Europa nunca será a partir de ahora como fue antes. La Europa punto de referencia mundial para aquellos que desean vivir en países democráticos y justos, ha desaparecido. El rechazo hacia esta Europa neoliberal, antidemocrática y reaccionaria, al servicio del capital financiero, se está extendiendo a lo largo de su territorio, y se ha creado una nueva situación que abre toda una serie de oportunidades. Los hechos han mostrado con una enorme claridad que el gobierno alemán de la Sra. Merkel domina el Eurogrupo y dicta  sus políticas, y lo hace pensando única y exclusivamente en sus intereses de clase. Y digo de clase porque la clase trabajadora alemana es una de sus víctimas (merece destacarse, por cierto, el apoyo valiente de las izquierdas alemanas, Die Linke, y de los sindicatos alemanes a las demandas antiausteridad griegas). La crueldad y dureza de las medidas, apoyadas por una movilización mediática que también hemos visto en España (con tonos claramente racistas, menospreciando al pueblo griego y a sus gobernantes), recuerda a situaciones anteriores en su historia, tanto en Alemania como en España.

No hay que olvidar que los que gobiernan España, el PP, son los herederos de aquellas fuerzas que se alzaron contra una democracia, venciendo (a pesar de la enorme resistencia de las clases populares de todos los pueblos y naciones de España) gracias al apoyo de las fuerzas nazis alemanas, que dominaron y oprimieron a otros muchos pueblos europeos, incluyendo Grecia, asesinando, destruyendo y robando a aquel país, sin que el Estado alemán, sucesor del Estado nazi, haya pagado ninguna reparación a las víctimas de tanta opresión en aquel país (ver mi artículo “Los costes del nazismo alemán para Grecia (y para España)”, Público, 24.03.15). Y para mayor indignación, al Estado alemán, que, por fin, fue derrotado, se le perdonó más de la mitad de la deuda pública con los acreedores extranjeros en el año 1953 , permitiéndole que pagara la otra mitad de la deuda en treinta años y solo en periodos de crecimiento. Grecia, que fue uno de los Estados que le perdonó la deuda, es ahora el país al que el Estado alemán, heredero de aquel otro de 1953, no deja que se le permita conseguir lo mismo que se le permitió a Alemania por parte de los aliados, incluyendo Grecia. Nunca históricamente se habían visto ejemplos de mayor innobleza, desvergüenza y merecedores de condena por su inmoralidad, como el comportamiento del Estado alemán y de los medios de información alemanes hacia Grecia.

Lo ocurrido ha reabierto heridas que se creían cerradas. Hoy al gobierno alemán, aliado con los establishments financieros en cada país, se le ve como el centro de un poder que es profundamente antidemocrático y antisocial. Existe una alianza de las élites gobernantes en la Eurozona, las castas que representan los intereses económicos y financieros dominantes, que no tiene límite en su hostilidad hacia las clases populares y el mundo de trabajo de cada país, incluyendo el griego. Es, repito, lo que Noam Chomsky ha definido acertadamente como la guerra de clases.

Ahora bien, hay también motivos de gran esperanza. El enorme sacrificio del pueblo griego no será en vano. Hoy Europa está llena de movimientos de protesta y rechazo hacia esta Europa mezquina, antidemocrática y profundamente injusta. Y ya vemos algunas grietas en el edificio que sostiene el imperio del establishment alemán. No puede descartarse que se establezcan divisiones en la estructura de gobierno de la Eurozona, con posibles tensiones con Francia e Italia, que ya aparecieron, pero que fueron totalmente insuficientes para cuestionar el dominio y hegemonía del gobierno alemán. Pero lo que es más urgente es que las clases populares –a través de movimientos sociales y sindicales, y partidos políticos- establezcan lazos de cooperación y asociación para parar las medidas de austeridad, estableciendo las bases para un cambio profundo de esta Europa reaccionaria hacia otra Europa justa y democrática. Y la estrategia de cambio debería ir más allá del debate “euro sí” o “euro no”, cambiando la gobernanza de esta moneda y de toda la Eurozona, con alianzas, a nivel europeo, que puedan ya expresar un Basta Ya, con una petición y exigencia de cambios democráticos en cada uno de los países de la Eurozona, como está ocurriendo hoy en España. Soy consciente de que esta expresión podrá verse como un deseo inalcanzable, pero ¿quién hubiera dicho en España hace solo un año que habrían ocurrido los cambios que ocurrieron en las últimas municipales, que fueron ni más ni menos que un tsunami político, y que cambiaron toda España y toda Europa? En realidad la hostilidad del establishment europeo, liderado por el gobierno alemán, a las clases populares griegas era un mensaje que intentaba atemorizar a las clases populares españolas.

Una última observación. Ni que decir tiene que la situación en España es distinta a la griega, y por lo tanto las soluciones para cada país son distintas. El intento de presentar a Podemos como la Syriza española es un indicador más de una manipulación, confundiendo la necesaria y noble solidaridad de Podemos con el pueblo griego y con su mejor representante, Syriza, con el desarrollo de sus políticas, que necesariamente serán distintas, puesto que las realidades que reflejan son muy diferentes. Hoy en Grecia no hemos visto el fin, sino el inicio de un proceso de cambio que impactará a toda Europa, ayudando a todas las fuerzas en este continente que se oponen al enorme austericidio que se ha estado imponiendo y que ha hecho tanto daño al pueblo griego y al español.

Vicenç Navarro, en su blog

PROGRAMA DE LAS FIESTAS DE PUEYO 2015

Jueves, 23 de julio: 12:30- Colocación de pañuelos a los nacidos durante el último año. 13:00- Cohete tirado por Asun Requena en homenaje a Roberto Requena- 14:00- Ronda de kilikis a cargo de Jaialdi. 15:30- Comida popular en la sociedad Zazuga- 18:00- Ronda homenaje a los abuelos. 20:00- Encierro txiki. . 22:30- Torico de fuego y toro refrescante. 00:30- DJ improaudio..

Viernes, 24 de julio. 09:30- Dianas con los gaiteros hasta el barrio de la Chantrea. 10:30- Almuerzo en el barrio de la Chantrea. 11:30 Master Chef niños. 12:00- A preparar los calderetes. 13:00- Poteo con los muetes. 15:00- Concurso de calderetes. 17:00- Trucos de magia con Hodei Domingo. 19:00- Jotas con la escuela de Tafalla. 20:00- Encierro txiki. 20:45- Subida a Santiago. Salve y vísperas. 21:15- Hogueras. 21:45- Bajada de Santiago. 22:00- Torico de fuego y toro refrescante. 24:30- Música con la orquesta Yatagan en el frontón.

Sábado, 25 de julio: 07:00- Aurora en honor a Santiago. 12:45- Subida a Santiago con Jaialdi. 13:00- Misa cantada. 14:00- Poteo con Jaialdi. 19:00- Jotas de la escuela de Tafalla. 20:00- Kilikis y encierro txiki. 20:30- Orquesta Ekus en el frontón. 22:00- Torico de fuego y toro refrescante. 22:30 Fuegos artificiales. 00:30- Baile con el grupo Edelweiss en el frontón, en el descanso sorpresa.

Domingo, 26 de julio. 09:30- Dianas con los txistularis hasta el barrio Irigoien. 10:30- Almuerzo en el barrio Irigoien . 11:30- Campeonato relámpago de mus.(Campeones 2014 Celso Mangado y Sergio Elorz) 13:30- Ronda de kilikis con Alai Taldea. 17:30- Toka con los peques. 18:30- Toka con los grandes. 19:30- Ronda de kilikis. 20:00 Música cargo de la orquesta Equus en el frontón- Conciertos en el frontón. 22:00- Torico de fuego y toro refrescante. 00:30- Música cargo de la orquesta Equus en el frontón. 20:00 Concurso y desfile de disfraces por cuadrillas. 

Lunes, 27 de julio. 12:00- Misa. Ofrenda de los niños y ronda con los muetes. 13:00- Hinchables y melonada

13:30- Ronda con los kilikis. 16:00- Hinchables. 17:00- Merienda y maquillajes infantiles a cargo de Natalia

19:00- Experimentos con la ciencia para los peques. 21:00- Bombas japonesas. 21:30- Encierro txiki. 22:00- Toro de fuego y toro refrescante.

"GEHIENAK ABERTZALEAK EZ DIREN GIZARTEAN PRESIDENTE ABERTZALEA IZANEN NAIZ"

Giro euskaldunean hazi zinen?

Aitaren familia Caparrosokoa zen eta amarena Tafallakoa, baina gurasoen etxean giro abertzalea egon da beti aita abertzale sutsua zelako.  

Zu eta zure anai-arrebak izan zineten Iruñeko lehen ikastolan ikasten zuten haur arraro haietakoak?

Bai. Oso arraroak ginen. Hiru urterekin sartu nintzenean ikastolak oraindik ez zuen San Fermin izena. Oso garai polit eta gogorrak izan ziren.

Duela gutxi La Chula Potrari irakurri nion nitaz pentsatzen zuena Monederori [Juan Carlos, Podemoseko idazkari ohia] zuzendutako artikulu batean. Oso gauza politak esaten zituen, baina San Fermin ikastolako burgesitoez mintzo zenean argi ikusten da jende askok ez dakiela zeinen ausartak izan ziren guraso haiek. Egoera ez zen batere erraza izan eta gogor jokatu behar izan zuten. Gure gurasoen jarrera ikusita, nik uste dut erresistentzia demokratikoaren giroan bizi izan garela politikoki. Eta gu bezala beste asko ere bai. Haiei zor diegu gu euskaldunak izatea.

Kazetaritza zergatik aukeratu zenuen?

Oso gazte erabaki nuen kazetari izan nahi nuela. Aitari ez zitzaion batere gustatzen, baina nik oso garbi neukan. Gurea ofizio bat da, ofizio ederrena García Márquezek zioen bezala.

Zuzeneko komunikazioa da gehien maite duzuna?

Irratia eta telebista dira betidanik gustatu izan zaizkidanak. Telebistan albistegiak eta irratian elkarrizketak. Elkarrizketak telebistan egitea zaila iruditzen zait. Hain artifiziala denez kosta egiten da konplizitatea lortzea. Aurrekoan Julian Iantzirekin izan nintzen Nafar Telebista hasiberrian, eta biok bakarrik geundela, kameralaririk ere ez zegoela ikusita… ui! Oso arriskutsua izan daiteke, asko askatzen zarelako, gehiegi agian.

Izanen zara kazetari?

Bai. Nik EITBn daukat plaza. Ulertzen dut albistegietara itzultzea oso zaila izanen dela, baina beste zerbaitetan, zergatik ez? Politikariei elkarrizketak egitea, adibidez, gustatuko litzaidake.

Politikarako jauzian kazetaria izatea lagungarri suertatu zaizu?

Lagungarria batez ere beldurra kentzeko orduan eta baita mezuak labur eta zehatz aditzera ematerakoan ere. Horraino besterik ez.

Eta zer titular aterako dizuten asmatzeko?

Ez pentsa. Ez duzu beti asmatzen.

Politika gogorra da?

Bizitza da gogorra. Aitari asko gustatzen zitzaion politika. Agian berari zor diot kazetaria izatea. Kazetaritzan ere une oso zailak bizi izan ditut. Gogoratzen dut, adibidez, Miguel Angel Blancoren atentatuaren ostean, 1997an, nola EITBn hasi ginen estatuko hainbat tokitatik deiak jasotzen. Esaten ziguten gu ETAkideak ginela, Ertzaintzak telebistaren egoitza husten zuen bitartean, granada jaurtigailu bat gure aurrean jarrita omen zegoelako.

2003an politikara salto egin zenuenetik zeintzuk izan dira une gogorrenak?

Nafarroa Bai apurtu zenean.

Eta kongresuan eta udalean kobratutako dietak eta ondarearen inguruko salaketak?

Halako eraso mediatikoetan gurasoak ikusten dituzu sufritzen batez ere. Egia esan, nire familiak orain arte ongi eraman du eta ez naiz batere damutzen.

Bi tokitan aldi berean egotearen esperientzia nolakoa izan da?

Erokeria.

Berriz eginen zenuke?

Ez. Lan gehiegi izan da. Baina egia da konpromisoa hartzen baduzu bukatu arte egon behar duzula.

Nafarroa Bairen desagerpena, 2011n, atzerapauso handia izan zen?

Bai, oso tristea izan zen, batez ere orduan, gaur bezala, espazio politiko hori existitzen dela ikusi baikenuen.

Nondik heldu da nafar abertzaleen erresistentziarako indarra?

Jende askok uste du guk hartutako lekukoa hurrengoei pasa behar diegula eta horretarako hizkuntza da ardatza. Gure ikurriñarik ederrena euskarak izan behar du eta hortik aurrera gauzak demokratikoki aldatu.

Niretzat euskara ezinbestekoa da. Madrilen geundela Xabier, gure semea, hango ikastetxe batean hasi zen hiru urterekin. Ordura arte gure arteko harremana euskaraz izatetik erdaraz izatera pasa zen. Nik izugarri sufritzen nuen. Senarrak berehala ulertu zuen eta Iruñera etortzea erabaki genuen, Xabierrek euskaraz ikasteko aukera izan zezan. Jesusek oso ongi ulertu zuen zein garrantzitsua zen niretzat Xabier euskalduna izatea.

Azken hauteskundeetan boto abertzaleak 100.000ko langa gainditu du lehen aldiz.

Lehengo egunean Juan Cruz Allik esan zidan gogoratzeko boto ez abertzaleak ere baditugula. Hori badakit, eta presidentea banaiz, nafar guztien presidentea izan behar dut. Argi daukat presidente abertzalea izanen naizela hiritar gehienak abertzaleak ez diren gizartean.

Orain, abertzale ez diren hiritarrek ere, abertzaleengan jarri dute konfiantza. UPNk bultzatu duen euskaltasunaren inguruko malditismo hori apurtzen hasia da eta hori oso garrantzitsua da.

Independentzia urrun?

Ni orain laugarren xedapen iragankorra aktibatzen ez nintzateke inolaz ere ausartuko. Askogatik galduko genuke, seguru. Aurrerapen handia izan da abertzaleen aldeko hainbeste boto egotea, baina prozesua errespetu handiz egin behar dugu, eta gainera nik ez nuke onartuko Nafarroaren erabaki bat egun dauzkagun aurreiritzi guztiekin. Gaur egun Nafarroa ez da subjektu politiko libre bat.

Aldaketaren aldeko aldean PSN sartzen duzu. Seguru zaude horretaz?

Sozialisten botoak sartzen ditut. Ziur naiz. Hamaika urtetan askotan izan dut aukera Erriberako hainbat herritan emakume eta gizon sozialista zaharrekin hitz egiteko. Haiek dira gerra zibileko ondorioak pairatu behar izan zituztenak, eta horiengan, zintzoki, ikusten ditut aldaketaren aldeko jarrerak. Zer-nolako gestioa eginen du PSNk boto horiekin? Haiek ikusiko dute. Eskerrak gobernuaren giltza ez dagoen haien eskuetan, haiekin ezin baikara fidatu.

Sozialista nafarrek ez dute merezi duten zuzendaritza, beraz?

Erabat ados.

Patuak emaniko aldaketarako aukera izan da hau?

Bai, eta ozta-ozta lortu dira 26 eserlekuak. Aldaketaren aldekoak bat gatoz gauzak ongi egin behar ditugula, lasaitasun osoz, eta ez soilik datozen lau urteotan, baizik eta hurrengo legealdietan ere bai.

Nola ikusten duzu EH Bilduren eboluzioa?

ETA gizartean ez dagoenetik errazago da hitz egitea. Hortik aurrera, amankomunean gauza asko ditugu, eta beste gauza batzuk ez, beste indar politikoekin bezala. Orain arte egin dugun lan programatikoa uste baino askoz errazagoa izan da, benetan, eta ezadostasunak ere mahai gainean jarri ditugu. Giro eder horrek ez du esan nahi, halere, desberdintasunik ez dagoenik. Badira, eta sakonak, gizartean bezala.

Zeintzuk dira?

Askotan metodologikoak. Adibide argi bat jarriko dizut: kanpainan zehar asko hitz egin da Abiadura Handiko Trenaz. Talde progresisten artean, Geroa Bai izan da defendatu duen bakarra. I-Ek eta EH Bilduk merkantzien garraioa 100-120 kilometro orduko eta pertsonena 200-240 kilometro orduko defendatzen dute. Horri nahi dugun izena jartzen ahal diogu, baina Abiadura Handiko Trena da. Bestalde, UPNk egin duen kudeaketa oso txarra izan dela salatu dugu lehen momentutik, Estatuarekin egin duen hitzarmena ere oso txarra da, eta marraztu duten azpiegituren lehentasunarekin ez gaude batere ados. Gure ustez, une honetan proiektu horri buelta eman behar zaio eta “i grekoa” ziurtatu. Goazen kudeatzera gure arteko desadostasun pakete hori.

Nafarroako itun ekonomikoa eta EAEko kontzertua batera negoziatu beharko lirateke Madrilekin?

Bai. Klasiko bat da: Eusko Jaurlaritzak Madrilekin zerbait negoziatu kontzertuaren inguruan eta ondoren UPNk Nafarroara ekarri du horren kopia txar bat. AHTren ituna, esate baterako. Bi akordioen arteko aldea alimalekoa da. Anbiziorik batere ez eta tinkotasun eza izan dira UPNren jarrera Madrilekin negoziatzeko eseri den guztietan. Montorok Volkswageneko BEZaren afera jarri zuen mahai gainean, eta aldi berean, itunaren negoziazioa proposatu. Guk behin eta berriz esan dugu ez onartzeko xantaia. Zer gertatu da azkenean? Atzera egin dugula itun ekonomikoan. Zerga berriak guk kudeatzeko aukera galdu dugu, gainean zegoelako 1.500 milioiko Damoklesen ezpata. UPNk onartu du ez dela haiek nahi zuten erreforma, baina onartu behar izan zuten, eta erantzukizun politikoa dute.

Konponbide konplikatua?

Oso. Ezin izanen dugu aldatu, agian datorren urterako. Ituna eta kontzertua sinatu zirenean oraindik ez ziren zergak foru lurraldeek jasotzea oso garrantzitsua da guretzat.

Gauza batek harritu ninduen politikara iritsi nintzenean: zer interes gutxi duten politikariek, orokorrean, errealitatearen argazkia egiterakoan. Zein da errealitatearen irudia? Nik behar dudana. Datuen zehaztasunarekiko grina handia dudala esaten didate, eta hala da. Horretan kazetaritzak lagundu dit asko. Ikus dezagun gure errealitatea nolakoa den, egin dezagun lan pedagogikoa Espainian uler dezaten foruak zer diren.

Madrilgo Kongresuko esperientzia nolakoa izan da?

Oso ederra. Lagun onak egin ditut, Labordeta adibidez. Egun batean esan zidan galdetu ziotela nor zen kongresukide ederrena eta ni nintzela esan zien. “Eskerrik asko Jose Antonio!” esan nion eta berak: “Ez, ez bainuen gogoratzen nola duen izena PPko kanariar guapa horrek!”.

Politikari baloratuena izan zara askotan.

“Baina ez duzu gainditu ere egin”, esaten dit semeak.

Duela lau urte bularreko minbizia izan eta gainditu duzu. Bizitza desberdin ikusten duzu orain?

Heriotzari beldur bera diot, baina egia da halako egoera batean heriotzari zuzenean begiratzen diozula. Gure gizarte pribilegiatu honetan minbizia da heriotza gogorarazten digun gauza bakanetako bat.

Reyes Ilintxeta, ARGIAn