CAJA NAVARRA Y COMISIÓN DE INVESTIGACIÓN

El viernes 21 de diciembre, con los votos de UPN y PSN se ha vuelto a rechazar la petición de una comisión de investigación sobre Caja Navarra.  Todas las demás fuerzas políticas, incluido el PP, votamos a favor. Se nos dice desde UPN y desde PSN que no está justificada, en la medida de que Caja Navarra, a diferencia de otras muchas,  ha terminado integrada dentro de Caixabank,  un banco saneado, resultante de un proceso de fusión liderado por La Caixa que no ha necesitado ningún apoyo público.

Voy a tratar de explicarles por qué, sin embargo, en mi opinión, sí que procede una investigación profunda.

A modo de preámbulo, creo relevante señalar un concepto de partida. Caja Navarra ha terminado desapareciendo como entidad financiera, y se ha transformado en la propietaria del 1,2% de Caixabank, pero este camino no era el único posible. Ya me he referido en artículos pasados a esta idea, cuando según la versión oficial no había ninguna alternativa realista. Ahora, en artículo de 23 de diciembre, el propio Sr. Goñi reconoce que había diferentes opciones. Hasta el mismo Sr.Asiain, cuando publica con orgullo su balance provisional del proceso de restructuración de las cajas – diario de Navarra 10 de noviembre de 2012 -, constata que ha habido opciones diferentes, y reconoce, por ejemplo, que ha habido dos cajas muy pequeñas que continúan adelante solas ( Onteniente y Pollensa ), y otras dos, ya importantes, Ibercaja y Unicaja que, pese a plantearse en su momento procesos de fusión, han constituido cada una un banco del que son propietarias al 100%. En cualquier caso, de su balance provisional me llaman la atención dos cuestiones, una, porque no aparece, y la otra, por su osadía. Sorprende enormemente que en el cuadro resumen no haya ninguna referencia a dos cajas muy conocidas para la ciudadanía navarra, Caja Rural y Caja Laboral, que han decidido seguir adelante en solitario en el primer caso y liderando una fusión con Ipar Kutxa la segunda. Se me dirá que son cooperativas de crédito, y es verdad, pero, a los efectos prácticos, eran tan entidades financieras como Caja Navarra. En segundo lugar, comparar la posición y la capacidad de influencia de Caja Navarra en Caixabank con la de Kutxa Gipuzkoa en Kutxabank roza la desfachatez. ¿Alguien cree que un 1,2% en Caixabank puede ser comparable con un 32% en Kutxabank?

Pero volvamos a la cuestión de la investigación. La razón esencial por la que defiendo contundentemente la oportunidad de una investigación es la pérdida patrimonial registrada por Caja Navarra entre 31 de diciembre de 2009 y la actualidad. En este punto, no coincido con el  Sr.Asiain, cuando señala en una entrevista recién publicada que “cuando hay una crisis tan dura como la que estamos sufriendo, las regulaciones se han cambiado. Con los criterios de determinación del capital vigentes hoy no serían 900 millones la pérdida patrimonial, como se ha hablado sino menos”.  El Sr. Goñi, en el artículo citado anteriormente, se apoya en un informe de AFI, cuya independencia, en tanto que asesores de Caja Navarra durante todo el periodo, es cuestionable,  para defender que el desfase patrimonial hubiera sido peor si Caja Navarra hubiera seguido en solitario. Esos argumentos podrían tener una cierta legitimidad si hubiera afectado más o menos por igual a las cajas del entorno geográfico cercano en el que nos movemos, pero no ha sido así.

Y para ello lo mejor es recurrir a la información publicada oficialmente por cada una de las entidades de referencia. Los datos del cuadro adjunto corresponden a los balances individuales y están expresados en millones de euros.

	Patrimonio	Patrimonio	Evolución	Patrimonio	Evolución	Evolución
	Neto	Neto	Patrimonio	Neto	Patrimonio	Patrimonio
Entidad	31/12/2009	31/12/2010	2010/2009	31/12/2011	2011/2010	2011/2009
Kutxa Gipuzkoa	2.311	2.121	-8,22%	2.016	-4,95%	-12,77%
BBK	4.123	3.978	-3,52%	3.833	-3,65%	-7,03%
Caja Vital	854	843	-1,29%	828	-1,78%	-3,04%
Caja Laboral	1.444	1.490	3,19%	1.385	-7,05%	-4,09%
Caja Rural	651	710	9,06%	754	6,20%	15,82%
Caja Navarra	1.178	781	-33,70%	258	-66,97%	-78,10%

Aquí está el quid de la cuestión. En el caso de Caja Navarra, la pérdida patrimonial acumulada en los años 2010 y 2011 supone nada menos que el 78%, cuando la siguiente del cuadro, Kutxa Gipuzkoa, acumula una pérdida patrimonial cercana al 13%. Y de las entidades que operan en Navarra, Caja Laboral pierde el 4% en el periodo y Caja Rural no sólo no pierde, sino que acumula una mejora patrimonial casi del 16%.

Si el patrimonio de Caja Navarra a finales de 2011 hubiera bajado hasta los 1.000 millones, o valores similares, podría entender el argumento del Sr. Asiain. Eso hubiera hecho que, en lugar del 1,2% de Caixabank, tuviéramos una participación entre el 4 y el 5 %.  Y, eso, en términos de dividendos anuales, y por lo tanto, de obra social, sería totalmente diferente.

En definitiva, no sólo nos hemos quedado sin una entidad financiera propia, con lo que eso significa en términos de capacidad propia de impulsar o priorizar determinadas líneas de actuación y en términos de formación y mantenimiento de talento humano cualificado, sino que además lo hemos hecho dejándonos en dos años mucho más patrimonio del que se han dejado las entidades cercanas con las debemos compararnos.  Y esto es algo que tenemos que analizar. No puede pretender cerrarse el capítulo diciendo que la gestión ha sido magnífica porque hemos terminado en una entidad, Caixabank, que no ha necesitado intervención del Estado.

Manu Ayerdi, geroabai.com

EL PELIGROSO RESURGIR DE LA CARIDAD

Estamos en la celebración cristiana del solsticio de invierno o Navidad, ahora para católicos y protestantes, y dentro de quince días les tocará el turno a los ortodoxos griegos y rusos. Pero no es esto, ni el perder una línea en comentar el discurso del monarca impuesto por el dictador Franco a los pueblos del estado español, lo que me mueve a escribir hoy, 25 de Diciembre de 2012.

Estamos viviendo, ante los recortes de servicios públicos y el empobrecimiento de la mayor parte de las clases populares, los indices masivos de paro y los desahucios o el incremento de personas que sufren hambre, el nacimiento de la receta de la derecha y los medios de comunicación a sus órdenes que son TODOS sin excepción: la Caridad.

Ante la congelación de las pensiones, los millones de personas sin prestaciones, la ausencia de las pagas extras de navidad y la pobreza extensa castigada por los copagos sanitarios y las privatizaciones, una nueva formula de los ultra-liberales y neoliberales que nos dominan, es activar la caridad mediante donaciones de juguetes, comida no perecedera, comedores “sociales”, colectas e imágenes de parados y jubiladas celebrando algún premio de la lotería.

La perversión criminal del sistema genocida que sufrimos tiene ya un remedio a sus recortes y abusos, la caridad. Los mandatarios del PP -pero no sólo- organizan colectas como la de la Diputación de Granada, presidida por un neo-falangista que se dedica a despedir a trabajadoras y trabajadores de servicios sociales, al tiempo que organiza en su institución una recolecta de juguetes para niños pobres. Tal vez el año que viene volvamos a ver la campaña de los años cincuenta y sesenta de “siente un pobre en su mesa”, perfectamente denunciada en una de las mejores películas de cine español: “Placido”.

Volvemos a la España fría, gris y triste de los años sesenta, incluido el autoritarismo y la hipocresía de la burguesía y las clases medias altas. Volvemos a la Campaña de Navidad y Reyes de la OJE (la organización juvenil franco-falangista). Volvemos a campañas de radio en favor de caritativas monjas y las damas de los roperos. Vivimos unas navidades perfectamente neo-franquistas, rematadas con el mensaje de su patético heredero.

Frente a eso: Dignidad, lucha social y movilización frente a los recortes, las estafas y los robos del poder y de las clases ricas y poderosas, que son las que provocan nuestra pobreza y nos arrojan al paro.

Hemos de denunciar y hacer público nuestro desdén por la caridad navideña, antes de que esta se imponga. Hemos de denunciar a abnegados y caritativos burgueses que reparten sus sobras, a la sopa de los conventos, o a abnegados voluntarios y voluntarias de clase media que suplen a miles de trabajadores y trabajadoras despedidos de los servicios públicos y las ONGs que se prestan a ello.

Hemos de volver a conquistar nuestros derechos ante el asesinato del bienestar y decir alto y claro que hay una forma diferente de organizar la vida, hacer política y repartir. Hemos de luchar frente a la caridad y por la dignidad. No queremos limosnas, solo lo que es nuestro. Socialismo o barbarie. Justicia o hipocresía burguesa.

Portuario en Excedencia

LOS ESPEJOS DEL REY Y LA TRAMPA DE LA "POLÍTICA GRANDE"

El mensaje del rey en Nochebuena es como la escena de las películas en la que el héroe entra a buscar al villano a una sala a media luz llena de espejos. Lo ve por todas partes, su imagen queda multiplicada y deformada, estirada y achatada, replicada tan verazmente que el héroe siempre lanza algún ataque fallido contra un cristal. Se rompe y vuelta a empezar. Se tarda mucho en saber cuál es la verdad en una sala llena de espejos.

El discurso del rey es siempre, cada año, una ambigüedad deliberada para llenar un espacio lo más grande posible con un discurso lo más vacío posible. Entre toda la madeja de lugares comunes y obviedades, la Casa Real quiere colar un mensaje, quizá solo uno, pero rodeado de mil espejos que proyecten una imagen del rey que satisfaga a casi cada tipo de persona que pueda estar escuchando.

Así que el discurso navideño de Juan Carlos I suele ser, inevitablemente, contradictorio. Estirado y achatado a la vez. Es capaz de reclamar, como esta Nochebuena, "nuevos modos y formas de hacer algunas cosas" y una "puesta al día" de las instituciones para justo después atrincherarse en la nostalgia de los valores de consenso del 78. ¿Cuál es el espejo y cuál es el mensaje real? Toquen el primero de los argumentos y verán que es de cristal.

El rey hizo anoche un ejercicio de militancia en la cultura política de la Transición. Y lo hizo dibujando un mapa tramposo de la realidad: dijo que en España se está "generando un desapego hacia las instituciones y hacia la función política que a todos nos preocupa". Lo llamó desapego y no le llamó crítica. Lo llamó desapego y no lo llamó desacuerdo. Lo llamó desapego para que pensemos que cuando uno reclama un modelo diferente de articular la democracia no está proponiendo, está 'despegándose'. Para marcar mejor el argumento, lo reforzó con una dosis de emocionalidad: al malestar social lo llamó "pesimismo", dos veces.

Dejó sembrada la idea al principio para volver sobre ella a mitad del discurso y dejar caer el concepto de la noche: "la política grande". Aquí se acabaron los espejos. El rey dedica todo un minuto a definir lo que él considera que es "la política con mayúsculas": una que sabe pactar, que sabe ceder, que sabe renunciar, que sabe sacrificar el corto plazo, que sabe ser leal. Por si no queda claro a qué se refiere, señala que es "la política grande que supo inaugurar una nueva y brillante etapa integradora en nuestra historia reciente". La filosofía política de la Transición, recordemos, "frente al pesimismo". Muchos medios pican el anzuelo y titulan "el rey reivindica la política". Objetivo cumplido: ya toda España sabe lo que es la política y lo que no.

Porque con este sencillo juego el rey consigue algo: identificar una manera de hacer política con La Política. Si te acoges a los principios rectores de la Transición, eres gran política. Si no, eres un pesimista desencantado, despegado, desleal. Vulgo irracional con tentaciones peligrosas. Oye, que se te entiende, ¿eh? Que no creas que no te comprendemos, porque la cosa está muy mal y los sentimientos a veces son difíciles de controlar. Pobrecito. Te deseo feliz navidad.

Con este mensaje, el rey vacía de contenido político toda la reivindicación social, a la que ni nombra en su discurso. Establece que no hay culpa en el modelo político, que solo hay crisis. Según la Casa Real, la marea verde, la marea blanca, los sindicatos, la Plataforma de Afectados por la Hipoteca, los nodos que surgen tras el 15M, el periodismo crítico, los libros, los blogs, las huelgas de funcionarios, las Iniciativas Legislativas Populares, las acampadas frente a los bancos, las pancartas sobre fachadas, las manifestaciones, las redes... Todo eso no es política, no reclaman "política grande", no es la reactivación de la exigencia ciudadana en un momento de urgencia. No es la construcción intelectual de un cambio. Es solo "desapego", es solo "pesimismo", es cortoplacista. Es emocional y, por tanto, inútil para el juego de "la política grande".

Vamos a aceptar por un momento (no mucho rato) que la política es solo lo que sucede en las instituciones. ¿Y qué hay de los partidos que, dentro de esas instituciones, defienden un nuevo modelo democrático o un nuevo modelo de Estado? Pónganse a contar porque son muchos ¿No son "política grande" porque asumen que los mitos políticos de la Transición se desvanecen? El único pacto tipo-Transición que podría darse hoy sería entre PP y PSOE. ¿A eso se refiere el rey?

La ofensa es demoledoramente elegante. Está tejida de manera que hasta a ratos parece que el rey le echa la bronca a los políticos, reforzando la idea de que son "un todo" y quedándose él hábilmente fuera de ese todo. Y como habla insinuando, a ratos no se sabe si se refiere al clima social o al soberanismo en Cataluña. Y así cada cual, de nuevo, que coja la imagen que más le guste.

Después de tocar y romper mucho cristal, de dar muchas vueltas entre reflejos, de distraernos con los espejismos de la decoración y la mesa, al menos sabemos algo: el rey ya no presume de modelo político; ahora lo defiende.

Juan Luis Sánchez, en eldiario.es

GRAN ACOGIDA EN FIGAROL AL DOCUMENTAL "TIERRA DE ESPERANZAS"

En una pantalla grande y como si fueran auténticas estrellas de cine. Así vivieron los figaroleses el estreno del documental Tierra de esperanzas, grabado íntegramente en la localidad durante el pasado verano, en un rodaje en el que se volcó todo el pueblo ya que los propios vecinos protagonizan las entrevistas del documental así como las recreaciones del Figarol de hace medio siglo. La cita cuenta la historia de tantas familias españolas -más de 55.000-, que en la década de los años 60 abandonaron sus hogares en busca de un futuro mejor. "Fue la mayor migración del siglo XX dentro de nuestras fronteras. Los destinos de estas personas eran los 350 pueblos que el Instituto Nacional de Colonización había creado para alojarlos. No tenían nada, sólo sus manos para trabajar un lote de tierra que al final y con mucho esfuerzo pudo ser suyo. Esta es una historia que se repitió en muchas regiones de España", explica Sara Brun Moreno, directora del documental.

Como todo buen estreno que se precie, la proyección se desarrolló en una pantalla gigante que el concejo de Figarol alquiló para la ocasión. "Los vecinos pudieron ver su vida como auténticas estrellas. Hubo lloros, risas y sobre todo mucho sentimiento, la gente estaba realmente emocionada", rememora Brun, natural de Carcastillo, para quien este trabajo, según dice, ha supuesto "la traca final" al último año de trabajo dedicado a Figarol, con motivo del 50º aniversario del pueblo. "Llevaba 20 años en Madrid trabajando y esto ha sido una grandísima oportunidad de conocer parte de la historia de mi pueblo, Carcastillo, pues muchos de los colonos salieron de aquí. No sabía nada o muy poco del tema de los colonos pero en cuanto empecé a trabajar en el libro Figarol: 50 años de historia supe que aquí había una gran historia que contar a través de la imagen", destaca.

La directora recalca el trabajo y la participación de todos los vecinos, tanto las personas que han sido entrevistadas como aquellas que se metieron en el papel de sus padres y abuelos para recrear su llegada al pueblo. "Una de las claves para obtener buenas respuestas es pasar mucho tiempo con los entrevistados y para mi todos ellos son ya como familia", asegura Brun, antes de confirmar que el documental se proyectará también en Carcastillo y, además, se emitirá en La 2 de RTVE. "Su emisión está confirmada, sólo falta por concretar la fecha", recalca.

Diario de Navarra

EL GUARDIÁN DEL MONTE PLANO

Más de un caminante se habrá preguntado por las curiosas tapias y construcciones de piedras que jalonan diferentes puntos de esta extensa meseta de aluvión de 1.100 hectáreas de superficie y una longitud de 5 km, que se extiende entre Tafalla y Olite. El responsable de las mismas no es otro que Toñín Olcoz, que pacientemente, paseo a paseo, piedra a piedra, ha ido levantando con la única ayuda de sus manos, una barra de hierro para hacer palanca con las de mayor tamaño y peso, y su pericia para, seleccionándolas y haciendo casar unas piedras con otras según tamaños y formas, levantar una sólida muralla.
"La primera vez que coloqué piedras a modo de protección y delimitación fue hace 16 años en el camino que llevaba al aeródromo que se utilizaba en las campañas de verano de extinción de incendios. A lo largo de ese camino se había procedido hacía unos años a una repoblación de encinas y coscojas que a duras penas conseguían sobrevivir. Para proteger este arbolado, se me ocurrió ir colocando piedras en el borde del camino para delimitarlo e impedir que se fuera haciendo mayor por el paso de los coches, camiones, motos, personas y algún que otro rebaño. En esta primera acción llegué a construir una tapia de 200 metros de longitud y poco más de medio metro de altura que pronto se reveló una medida muy efectiva, pues aquellos ejemplares jóvenes comenzaron a pujar con fuerza", cuenta Toñín. Animado por el resultado obtenido y consultado con el guarda rural de Medio Ambiente del Ayuntamiento de Tafalla que le aseguró que no estaba contraviniendo ninguna norma sobre actuación en el bosque comunal, Toñín Olcoz siguió en sus paseos acarreando y amontonando piedras para otras construcciones encaminadas a proteger más arbolado y delimitar caminos.
Los cruces de caminos y los grupos de árboles que los suelen marcar se convirtieron entonces en su principal objetivo de este accionar a pedradas. "Al conocer tan bien el Plano y frecuentarlo casi a diario, me fui dando cuenta de que los caminos en los cruces cada vez eran más anchos, las zonas para estacionar vehículos también y todo esto asfixiaba al arbolado más expuesto que en el peor de los casos llegaba a desaparecer. Alrededor de estos árboles y en diferentes sitios fui levantando un perímetro protector de piedras que al menos en esos lugares ha frenado el deterioro, y los árboles lucen hermosos y saludables de nuevo", señalaba con orgullo. Algunos de los trabajos que ha ido desarrollando a lo largo de estos dieciséis años han desaparecido (canal de Navarra, prospecciones del TAV, nuevas pistas, graveras, movimientos de tierra....); en otros casos se han llevado las piedras, que de todo hay; y otros se mantienen en forma y sirviendo al objetivo para el que se crearon. Él no se desanima, al contrario, sabe que lo que hace es una buena medida de corrección medioambiental y que colaboradores anónimos le apoyan en este cometido, pues de vez en cuando, allí donde ha empezado con una nueva construcción, se encuentra con un montón de piedras que otras manos han traído para él. "Yo hago esto porque quiero y con la compensación enorme de que esto es bueno para el Plano, para su conservación, su mejora y puesta en valor, pero también es cierto que me produce mucha satisfacción el que se me acerquen personas y me sugieran, como así me ha ocurrido, que podría señalizar la entrada al camino que conduce a la caseta del Plano, porque entiendo que les gusta lo que hago. Atendiendo esta demanda, así lo he hecho y dos torretas de piedras indican la dirección correcta", afirma.
El tiempo se le pasa volando por los senderos del bosque y piensa que, a pesar de todo, es mucho más lo que este le proporciona que lo que él le puede devolver. Por eso sigue cuidándolo y mimándolo; hace labores de clareo en los pinares; saca a la luz y amontona todo tipo de basuras para que puedan ser recogidas; coloca indicadores para orientar a los visitantes y señalar los principales caminos; otras veces sus construcciones de piedra disuaden al coche que hace trompos o a la moto que derrapa. Las piedras no hablan pero sí con su sola presencia ayudan a que todo aquel que se acerque al Plano sienta la necesidad de cuidar y proteger este patrimonio natural y reflexione sobre los problemas que le aquejan, Toñín Olcoz se da por satisfecho.

A.Berrio, en La Voz de la Merindad

600.000 EUROS ANUALES A CUENTA DE PATRIMONIO NACIONAL CUESTA UNA DE LAS FINCAS DE CAZA DEL REY

Nada más y nada menos que 17.000 hectáreas, unos 24.000 campos de fútbol, tiene la finca de caza de la que disfruta el Rey a cuenta de Patrimonio Nacional, que gastaría "al menos" 600.000 euros al año en el alquiler de la propiedad y otros costes asociados, según la informa el periódico El Mundo. 

Según este suplemento, sin embargo podría ser la última temporada en la que el monarca disfrute de esta fenomenal finca llamada Encomienda de Mudela y que está ubicada en Viso del Marqués, una localidad manchega.

Un disfrute que corre a cuenta de Patrimonio Nacional y que el Rey habría heredado del anterior jefe de Estado: fue en Encomienda de Mudela donde Franco y algunos invitados batieron el record de cazar 4.601 perdices en un único día.

"No parece que vaya a venir después de la que se lió por lo del elefante", dice uno de estos colonos, que apunta además que "está muy cascao (sic)". El asunto no es baladí para la economía de la zona en la que está enclavada la finca, ya que además del medio millón de euros del alquiler y de los 100.000 en los que se calcula el mantenimiento están los gastos que provocaba cada cacería.

Así, cada día de caza suponía la contratación de unas 200 personas a las que se pagaban unos 50 euros. Además, se solían soltar unas 5.000 perdices por día, a un coste aproximado de seis euros por ave.Desde Zarzuela se es prudente con la cuestión: "De momento no está previsto que vaya a ir a cazar este año", asegura un portavoz a LOC, si bien se deja una puerta abierta a los caprichos del monarca: "Pero eso forma parte de la agenda privada de Su Majestad, así que nunca se puede estar seguro", dice.

La finca tenía como razón última, desde el punto de vista institucional, ser un lugar con el que poder corresponder a las muchas invitaciones de caza que tiene el Rey. De hecho, esa ya era su función cuando el usuario principal del lugar era Francisco Franco.

 luis-viadel.blogspot.com.es

¿ADÓNDE VAS, EUSKARABIDEA?

Es verdad que los tiempos que estamos sufriendo por causa de la crisis son duros. Los recortes del Gobierno de Navarra en todos los ámbitos se notan y se padecen, sobre todo los ciudadanos particulares en sus derechos más elementales, las asociaciones que desarrollan actividades sociales que tendrían que ser atendidas por la administración y, en general, todos los ciudadanos e instituciones que necesitan de la colaboración de la Administración para recibir servicios o acometer sus objetivos sociales. No entraremos aquí, porque no es nuestro objetivo, en las causas de esta profunda crisis y su relación con la incompetencia, la especulación, el despilfarro, el robo que ciertos poderes políticos y económicos han practicado durante tantos años.

Aquí queremos mostrar modos abusivos e incoherentes de repartir esa miseria. Me refiero a la reciente convocatoria de Euskarabidea / Servicio del Vascuence del Gobierno de Navarra para ayudar a la normalización lingüística de los municipios para el año 2012. En tal convocatoria Euskarabidea reparte ayudas por 108.000 euros para el total de los municipios navarros que hayan realizado todo tipo de actividades en Euskera. Se han presentado a la convocatoria 25 entidades locales a través de sus servicios de euskera respectivos, incluida Pamplona. El Ayuntamiento de Burlada, por ejemplo, ha presentado gasto total por valor de 160.482 euros, correspondientes a actividades de normalización del euskera en el municipio, y va a recibir de Euskarabidea (Dios mediante) 3.604 euros de ayuda, es decir, un 2, 24% del gasto realizado, más o menos en consonancia con lo recibido por el resto de los ayuntamientos. No vamos a entrar en las variadas incoherencias que Euskarabidea ha realizado en la propia convocatoria y en el proceso de desarrollo de la misma mostrando un escaso dominio técnico o una voluntad de embarullarlo todo, pero sí comentar algunos datos que resultan abusivos en el poder que Euskarabidea parece querer establecer sobre los ayuntamientos a cambio de unas migajas que los municipios no pueden permitirse perder.

En la citada convocatoria se establece que los ayuntamientos subvencionados deberán aportar los soportes digitalizados que se hayan utilizado en la publicidad y en la elaboración de las campañas y programas que han sido subvencionadas, es decir, los soportes de todas las campañas y programas, ya que todas, en teoría, han sido subvencionadas, aunque sólo en un 2,24 % de su gasto total. Euskarabidea, además, podrá hacer uso de esos soportes para sus propias iniciativas y programas, usurpando de este modo el ingente trabajo desarrollado por los servicios de euskera municipales durante estos últimos años. Todo a cambio de repartir unas ayudas que, vistas las contrapartidas, parecen más bien el pago de una licencia de usurpación del trabajo de los demás. Y no sólo es esto. Al establecer el sistema de justificación del gasto por el cual se han recibido las ayudas, exige la justificación del gasto total de todos los programas (En el caso de Burlada todos y cada uno de los 160.482 euros), detrayéndose de la ayuda recibida (3,604) una cantidad en la proporción en que no sean justificados todos y cada uno de ellos, todo ello basado en que todas las actividades han sido subvencionadas.

Euskarabidea está sola, abandonada a su suerte por el Gobierno de Navarra que solo la utiliza como imagen al exterior justificativa de que algo se hace en la normalización lingüística, con escaso poder económico y con nulo poder de incidencia en el fomento de la normalización lingüística. Sola porque ha roto ya definitivamente los débiles lazos que le podían unir a los servicios municipales de euskera que dentro de las administraciones públicas y a pesar de sus propias limitaciones y las limitaciones que les imponen sus municipios, son prácticamente los únicos órganos vivos y creativos que todavía quedan en la administración pública. Esta convocatoria que hemos tratado aquí en vez de ser la expresión de una colaboración y ayuda necesaria, es la expresión de un abuso, una infamia y una insania cometida con los servicios de euskera y sus municipios. ¿A dónde vas Euskarabidea? Nora zoaz hain trakets eta zatar?

Euskarabidea está sola, abandonada a su suerte por el Gobierno de Navarra que solo la utiliza como imagen al exterior.

Isidro Rikarte, técnico de Euskera del Ayuntamiento de Burlada-Burlata