jueves, 6 de agosto de 2015

EL SUPREMO DECLARA NULOS LOS 26 DESPIDOS QUE SUPUSIERON EL CIERRE DE IBERCAKE EN SANTACARA

El Tribunal Supremo ha declarado nulos los 26 despidos de la empresa Ibercake en Santacara, informó CCOO de Navarra, que valoró “muy positivamente” el fallo judicial que “da la razón a los argumentos que defendía el sindicato sobre la viabilidad de la planta”.

En un comunicado, CCOO recordó que la empresa Ibercake de Santacara (antigua pastas Garro) procedió al despido colectivo de 26 trabajadores y, por lo tanto, al cierre de la actividad el 22 de julio de 2013. Después de haberse producido las negociaciones del ERE y no haberse llegado a un acuerdo, CCOO interpuso una demanda para “demostrar la nulidad” de los despidos, al entender que “se había deslocalizado fraudulentamente la producción a otras fábricas del grupo”.

El 13 de diciembre de 2013 el Tribunal Superior de Justicia de Navarra declaró nulo el despido colectivo de los 26 trabajadores. Asimismo, ha detallado el sindicato, la sentencia “reconocía el derecho de los afectados a la reincorporación a sus puestos de trabajo, condenando solidariamente a Ibercake, Horno de Tuesta, Horno de Almansa, y a otras empresas del grupo”. Según expuso CCOO, “a pesar de que el Tribunal Superior de Justicia de Navarra dio la razón al sindicato, la empresa Ibercake recurrió dicha sentencia y el pasado 16 de agosto de 2015 el Tribunal Supremo ha ratificado dicha sentencia, por lo que se ha declarado definitivamente la nulidad de dichos despidos”. Por ello, el sindicato destacó que “va a instar el procedimiento de ejecución de la sentencia para que los trabajadores injustamente despedidos puedan cobrar las indemnizaciones y los salarios de tramitación”.

CCOO valoró “muy positivamente” la sentencia del Tribunal Supremo que, en su opinión, “viene a dar la razón a los argumentos que defendíamos desde el sindicato sobre la viabilidad de la planta de Santacara”. Y remarcó que “esta es la primera sentencia en el ámbito de Navarra que considera el grupo de empresas a efectos laborales como responsable del despido”. 

Diario de Noticias

miércoles, 5 de agosto de 2015

EL DÍA QUE GIPUZKOA PERDIÓ SUS CAÑONES

El 2 de julio de 1979 Gipuzkoa perdió sus cañones. No. No fueron arrebatados en una contienda bélica como la archiconocida película sobre la batalla de Navarone en la Segunda Guerra Mundial, mil veces vista en el cine o en la televisión. Algo que desconocen las generaciones más jóvenes es que se trató de una decisión política ante un símbolo de su escudo. Cicerón dixit: “No saber lo que ha sucedido antes de nosotros es como ser incesantemente niños”. Para no quedarse para siempre como un niño, conozca lo que hay detrás del actual logotipo de la Diputación de los tres árboles y las tres olas que aparecen en sus documentos oficiales.

Lo primero que hay que saber es que el primer blasón de Gipuzkoa fue aprobado en 1466 por las Juntas Generales de Hermandad, que suponían el embrión de las actuales Juntas Generales de Gipuzkoa. Estaba compuesto de dos cuarteles partidos en faja. En el superior aparece un rey sentado en un trono arbolando una espada en la mano derecha, en el inferior tres árboles (probablemente tejos o tilos) sobre ondas del mar. Curiosamente, el tejo era un árbol maldito, porque sus raíces eran venenosas y los várdulos lo usaban para ahorcarse. El rey coronado de Castilla y león sentado en el trono se supone que podría ser Alfonso VIII de Castilla, que conquistó Gipuzkoa y Navarra sobre 1200, o Enrique IV, padre de Fernando el Católico, quién gobernaba en 1466. El sello en sí iba circundado por una leyenda con el título de “Noble y Leal Provincia de Guipúzcoa” (en su expresión latina Nobilis ac Fidelis Provinciae Guipuzcoae).

Precisamente, la primera reproducción en un “armarria” se halla en el archivo de la Provincia en la iglesia de Santa María de Tolosa. Representa, sin leyenda externa, el escudo completo de Guipúzcoa coronado por corona real y flanqueado por dos figuras masculinas desnudas (tenantes).

Hubo que esperar hasta el 28 de febrero de 1513 a que la reina Juana de Castilla concediera a Gipuzkoa el honor de incorporar en su escudo doce cañones franceses pertenecientes a un ejército al servicio del rey de Navarra y que habían sido utilizados en el sitio de Pamplona. Representaban los conquistados por las tropas guipuzcoanas que colaboraron con su padre en las batallas de Belate y Elizondo de 1512 contra las tropas navarras. El privilegio fue concedido por la soberana en Medina del Campo, y aceptado por la Junta General de Mutriku de 23 de noviembre del mismo año. Arrancaba de esta manera la historia de los cañones en el escudo de este territorio.

Además, trece años después, por privilegio otorgado por Carlos I en Toledo, y para diferenciarla de San Sebastián (a la cual le fue concedida el título de “Noble y Leal”, como tenía la provincia, se alteró su leyenda externa. Se concedió a Gipuzkoa el nuevo título de “Muy Noble y Muy Leal”, que en adelante acompañará al nombre “de Guipúzcoa” en todos los documentos públicos, sellos y escudos en su expresión latina 'Nobilissimae ac Fidelissimae Provinciae Gvypvscoae'. En cuanto a los ornamentos exteriores, figuran desde el siglo XV los dos tenantes o custodios, hombres salvajes que protegen el escudo a los lados.

La concesión real supuso que hasta 1979 el escudo de armas de Gipuzkoa fue dividido en tres secciones. En la superior izquierda el rey de origen incierto, en la superior derecha los doce cañones franceses dorados sobre fondo rojo, y en la inferior, los tres tejos sobre ondas marinas azules y blancas. Es este escudo el que se colocó en la fachada de la actual sede de la Diputación a finales del siglo XIX, tras pasar a ser San Sebastián capital de Gipuzkoa. También se puede ver por ejemplo en las farolas del Puente de Santa Catalina, en Donostia.

Hay que destacar que tres localidades en Gipuzkoa han contado con las doce piezas de artillería en sus escudos. Son Antzuola, Lizartza y Zizurkil.

No fue hasta hace 36 años cuando Gipuzkoa perdió definitivamente sus cañones del escudo. Antes ya se produjeron varias tentativas políticas para que fueran eliminadas, pero sin éxito. Primero desaparecieron durante la República, al igual que la imagen del rey Enrique IV. Incluso se eliminó en 1936 la corona real, que luego regresó con el franquismo y en la década de los años 80 se sustituyó por la de los infantes.

El 2 de julio de 1979 el pleno itinerante de las Juntas Generales, recién restablecida la Cámara guipuzcoana con la llegada de la democracia, y reunido en Oiartzun, dio el visto bueno, y por unanimidad de todos los grupos políticos, a una moción que fue presentada por José Antonio Ayestaran Lecuona. Como independiente de E.S.E.I. (en coalición con Euskadiko Ezkerra) fue elegido juntero ese mismo año. En el acuerdo se alegó que los cañones eran “belicistas y humillantes para Navarra”. Los defensores del escudo tradicional han alegado desde entonces motivos sentimentales, históricos e ideológicos para mostrar su rechazo a la decisión.

La descripción final resultante de la modificación del escudo de Gipuzkoa según el acuerdo de las Juntas en 1979 fue la siguiente: Escudo de un solo cuartel que tiene sobre campo de oro tres árboles tejos verdes, uno en medio y los dos a los lados en igual proporción y al pie de estos árboles ondas de agua de plata y azul, y abrazado este escudo con dos salvajes (tenantes) que le apoyan y tienen uno por cada lado y debajo la leyenda "Fidelissima Bardulia Nunquam Superata". Se cambió la 'v' por la 'b' en Bardulia, lo que ha sido criticado por algunos expertos.

En este sentido, según recoge el “Estudio histórico-jurídico sobre el escudo y blasón de Gipuzkoa”, galardonado con el “Premio Nacional de Heráldica 2008” por la Federación Española de Genealogía y Heráldica y Ciencias Históricas, en el actual escudo de Gipuzkoa se produce un triple desajuste con respecto a su tradición heráldica: el campo (fondo) en oro debe ser rojo; falta el elemento tierra (montes) de donde surgen los árboles; y sobra la corona, pues se ha suprimido la figura del monarca.


Más adelante, la Diputación dotó del máximo nivel normativo al contenido de la moción de las Juntas de 1979, y lo completó regulando en diversos aspectos la utilización del escudo de Gipuzkoa. La norma foral 6/1990, de 27 de marzo, sobre Signos de Identidad del Territorio Histórico de Gipuzkoa (B.O.G. nº 70; 10-4; Pág. 2181), actualmente en vigor, establece la denominación oficial del territorio histórico en su término euskérico "Gipuzkoa" así como que la bandera será la tradicional de color blanco, figurando en el centro de la misma el escudo del territorio histórico.

Se autorizaba, además, al Consejo de Diputados para que, mediante un decreto foral, pudiese aprobar un logotipo de reproducción simplificada del escudo para su utilización en la publicidad, oficial o no, carteles y paneles informativos, vehículos y otras aplicaciones, y en los documentos, impresos, sellos y membretes.

Con esta modificación las armas del escudo guipuzcoano quedaban coincidentes con la modificación que el Gobierno Vasco asumió en 1936 y que hoy representa (suprimidas las armas de Navarra) a la Comunidad Autónoma Vasca.

Antton Iparragirre, en El Diario Vasco

martes, 4 de agosto de 2015

EGITARAU OROKORRERAKO SARBIDEA (SAN MARTIN UNX 2105)

Martes, 4 de agosto
11:30- Entrega de premios al cartel ganador de las fiestas
12:00- Cohete con la txaranga Cidacos. A continuación, aperitivo popular
13:00- Gigantes y cabezudos junto con los gaiteros de Tafalla
14:30- Comida popular
17:00- Campeonato de futbolín
17:30- Festival de pelota a mano. Individual juvenil y parejas seniors
18:00- Animación infantil y gymkanas
18:30- Ronda copera con el Catatocarro
20:00- Salve en honor de la Vírgen del Pópulo
20:30- Zurracapote popular y baile de la Era
21:00- Disco móvil con Batusi
21:30- Bingo
22:00- Torico de fuego
22:30- Bokatada popular
00:30- Disco móvil con Batusi
01:30- Tributo a La Polla Records
02:30- Disco móvil con Batusi

Miércoles, 5 de agosto
08:00- Aurora
12:00- Recepción de autoridades en el Ayuntamiento
12:30- Procesión y misa solemne en honor a la Vírgel del Pópulo
18:00- Torneo Intercuadrillas
19:00- Bombas japonesas y encierro txiki
20:30- Baile con la orquesta Kaoba
21:30- Bingo
22:00- Torico de fuego
22:30- Bokatada popular
00:30- Verbena con la orquesta Kaoba
02:30- Lanzamiento de hueso de aceituna

Jueves, 6 de agosto
11:30- Ofrenda floral en la Iglesia
12:00- Chupinazo txiki y bombas japonesas
12:30- Hinchables, circuito de karts y aparatos pedales. Jumping
13:00- Gigantes y cabezudos
14:30- Comida popular txiki
16:30- Parque infantil y jumping. Fiesta de la Espuma
17:00- Campeonato de mus
19:00- Encierro txiki
20:00- Desfile infantil de disfraces
20:30- Disco móvil con Fama
21:30- Bingo
22:00- Torico de fuego
22:30- Cena popular
00:30- Disco móvil con Fama
02:00- Concurso de disfraces
02:30- Soka-tira

Viernes, 7 de agosto
13:00- Gigantes y cabezudos
14:30- Comida popular organizada por la Juventud
14:30- Comida popular organizada por las Mujeres
17:30- Ronda copera con el Catatocarro
18:00- Chocolatada infantil
19:30- Bombas japonesas y encierro txiki
20:00- Acústico: Leyre Chordá con Adriantxo y David Pérez
21:30- Bingo
22:00- Torico de fuego
00:30- Conciertos
02:00- Torico de fuego

Sábado, 8 de agosto
11:30- Partido de pelota goma
12:00- Concurso de calderetes
13:00- Gigantes y cabezudos
15:00- Presentación de calderetes
18:00- Final del Torneo Intercuadrillas
18:30- Bombas japonesas y encierro txiki
19:30- Camión discomóvil con Batusi
20:45- Bingo
21:00- Mariachi La Cantina
22:00- Torico de fuego
00:30- Camión discomóvil con Batusi
02:00- Torico de fuego

Domingo, 9 de agosto
13:00- Misa en honor de los mayores
13:00- Gigantes y cabezudos
14:30- Comida para los mayores en Casa Tomás. Café-concierto con Aires de México
18:00- Taller de confección de instrumentos y pintacaras
19:30- Bombas japonesas y encierro txiki
20:30- Baile con la orquesta Yatagán
21:30- Bingo
22:00- Torico de fuego
00:30- Verbena con la orquesta Yatagán
01:30- Pobre de Mí, torico de fuego y traca final

TIEMPOS DE CRISIS EN LA DERECHA NAVARRA

La propuesta de Javier Esparza de someter a los afiliados de UPN la decisión de acudir en una lista conjunta con el PP de Rajoy a las elecciones generales de noviembre derivó en un cruce de reproches entre ambos partidos y la evidencia de que la confusión sigue instalada en la derecha navarra tras la derrota electoral de mayo. Esparza intenta seguir ejerciendo como líder de UPN a pesar de que la elección del nuevo dirigente de este partido está pendiente de la celebración de un congreso extraordinario aún sin fecha y de que hay al menos ya otros dos candidatos a ocupar ese puesto, Enrique Maya y Luis Zarraluqui. En todo caso, la unión de siglas entre UPN y PP en unas generales no es nueva, sino que forma parte de la política navarra desde 1991. En 2011, con la alianza ya rota, concurrieron en una lista conjunta, aunque tras el recuento de las papeletas cada uno se fue con sus siglas por separado. Sin embargo, en este momento, la propuesta de Esparza reabre un debate de fondo en UPN: o rediseñar un camino político propio en la Navarra actual o terminar bajo amparo del PP desde Madrid. Una pugna histórica en el seno de UPN. Y es también el fin de la teoría del quesito que diseñó Sanz para conformar una alianza férrea con el PSN, un experimento político fracasado por los hechos del fallido Gobierno entre Barcina y Jiménez y rechazado en las urnas por los navarros y navarras. Es evidente que una suma de siglas por oportunismo electoral confirmará a la lista de la derecha como la más votada en Navarra -con el lastre de asumir la carga de la corrupción y la desastrosa gestión de Gobierno del PP y con el aliento del experimento de Ciudadanos-, pero difícilmente modificará la correlación de fuerzas expresada por la sociedad navarra en mayo a favor de un cambio político y social, que numéricamente se trasladará también a las elecciones generales. En cambio, puede abrir un debate profundo en un UPN que arrastra ya una dura crisis de identidad y de liderazgo, con una permanente división interna tanto por intereses personales como por diferencias ideológicas, estratégicas y de visión política. Sin olvidar que el PP puede ganar a corto plazo un escaño en esa candidatura conjunta, pero que aspira, cada vez más en serio, a eliminar la competencia del champiñón de UPN en Navarra, como ya ha hecho en otros territorios. De ahí la despreciativa respuesta de Maroto a la oferta de Esparza y también el poco entusiasmo con que UPN, exigiendo respeto al PP, la ha seguido. Tiempos de crisis en la derecha.
Editorial del Diario de Noticias

lunes, 3 de agosto de 2015

EMOTIVO COHETE EN CARCASTILLO

Video del cohete:
 https://www.facebook.com/415953441897532/videos/465481136944762/?pnref=story

El júbilo posterior al chupinazo

Miembros del herrigune de la Zona Media y allegados con los representantes del Gobierno.

Dos rezagados del herrigune

Vecinos de Carcastillo con Uxue


FALLECE MARIO OJER, TXISTULARI TAFALLÉS

Familiares y muchos amigos han tenido el lunes, al menos, un momento de recuerdo para Marío Ojer, que falleció en Tafalla. Sus fatigados pulmones se rindieron para siempre y los más allegados acudieron al tanatorio Ciprés para dar el pésame. Su cuerpo será incinerado este martes.
            Cuando cierro los ojos solo puedo ver a Marío (así con acento en la i) de dos formas, o al lado del txistu o cerca de su compañera, la olitense Reyes Etxarri. También les seguía el tamboril, que tocaba en Olite/Erriberri cuando los del grupo de dantzas Txibiri le reclamaban, que eran muchas veces porque hace 30 años en el pueblo no se veía uno ni por asomo.
            Entonces había que tener bemoles para salir con txapela, chaqueta de borlas y escudos de EH, txistu y atabal en heroicos tiempos que no son ni mucho menos estos, por que ahora, amigo Marío, nos has dejado en la cuesta abajo. Y Marío Ojer, en lo duro. Allí estuvo siempre. Con un par. Y encima era de Tafalla !! Pero la Reyes tiraba más que dos carretas ... y todo por la cultura vasca y el euskera y en los peores escenarios. Qué grade Marío ... y Reyes !!.
            Con esta pareja también me topé en Corea, en el barrio olitense de casas baratas, no el país asiático. La suegra de Marío, la señora Vitoria, vivía enfrente de mi abuela Amparo y muchas navidades, semanas santas y veranos coincidimos en una barrida que era al estilo de las de antes, sin llaves en las puertas y donde todos los mocosos se criaban como primos. Marío nos descubrió su carácter afable, templado y, a la vez, constante. Su fina retranca arrancaba carcajadas, sobre todo si te tocaba en alguna sobremesa de aquellas celebraciones del grupo de dantzas. Siempre en la dificultad, allí estaba Marío y su música y Reyes. Agur Marío, hoy es un día oscuro. Gimotean los txistus desde Olite/Erriberri a tu querida Tafalla.
            (En la foto, abajo a la derecha, Marío Ojer con jersey azul. Posa en los bajos del Ayuntamiento de Olite/Erriberri el 13 de marzo de 1988, en el décimo aniversario del grupo de dantzas Txibiri, cuyos componentes aparecen mezclados con dantzaris de Tafalla).

El Olitense

IMPUTADOS DE OTEIZA, ABSUELTOS

Después de año y medio de tensiones, angustias, esperas y algún recurso, por fin respiramos tranquilos, nosotros, nuestras familias y amigos: ha llegado la noticia de nuestra absolución en sentencia firme y definitiva. No sin antes destacar tres asuntos, queremos subrayar que, después de todo este proceso, nuestro deseo es que la tranquilidad y el respeto con el que siempre se ha vivido en Oteiza vuelva a su ser y todos nos sintamos representados por un Ayuntamiento en el que tengan cabida la pluralidad y todas las sensibilidades existentes en nuestro pueblo.

En primer lugar querríamos mostrar nuestro sincero agradecimiento a todas las personas tanto de Oteiza como de otros lugares que desde un primer momento nos habéis mostrado vuestro apoyo y solidaridad tanto personalmente como en las concentraciones y movilizaciones que se han llevado a cabo.

En segundo lugar querríamos mostrar nuestra más explícito repudio a quienes, empezando por el propio denunciante (el exalcalde), y continuando por quienes obviando la deontología periodística (Diario de Navarra, ABC, Diario de La Rioja…), calificaron los hechos de agresión a la autoridad con el único objetivo de criminalizar a un sector de nuestra sociedad y a los que les exigimos una rectificación pública en los mismas condiciones en las que publicaron las demostradas falsas acusaciones (en muchos casos portada). Asimismo, queremos mostrar nuestro mayor desprecio por aquellos que exigían a los denunciados un reconocimiento de los hechos y una petición de perdón como única manera de evitar una más que probable condena.

Por último, querríamos hacer mención especial a UPN y a su diputado en Madrid, Carlos Salvador, que no dudaron en tildar los hechos no solo de agresión sino de terrorismo de baja intensidad. Les exigimos una rectificación pública, y en el caso de Carlos Salvador, le exigimos una rectificación desde el mismo lugar desde el que no dudó en hacer esas declaraciones: el Congreso de los Diputados.

Andrés Saenz Azcona, Luis Javier Saenz Aramendía, Francisco Javier Fernández Portillo, José María Fernández Suescun, Andrés Carmelo Basarte López, Jesús María Goicoechea Luquin, Angel María López de Dicastillo López, denunciados e imputados en la causa  (publicado en Diario de Noticias)